《诗经》与《楚辞》都是文学抒情的作品，但是前者却被后世的传道士、政客等弄成教条，已成为中国儒家知识分子的共识，他们不惜抹杀其文学价值。万幸的是《楚辞》并没有被修改、歪曲过，也没有被弄成道德教训，仍保留了本身的文学价值，从三国到清末文学家，都受到《楚辞》的影响。

中国的诗人，要说伟大，屈原最伟大。他在残暴、肮脏、卑鄙的政治环境中，竟提出这样一首高洁优雅的长诗。他的《离骚》，能和西方交响乐——瓦格纳、勃拉姆斯、西贝柳斯、法朗克——媲美。《楚辞》起于屈原，绝于屈原。

这是木心先生对于屈原及《楚辞》的评价。屈原原是楚怀王的左徒、三闾大夫，是皇帝最重要的亲信，后遭人妒忌被人陷害，被流放，遂写《离骚》。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，《离骚》开篇的第一句，就写明了自己的身份，我从中体会到了深深的傲气，“我出身贵族，是古帝高阳的后代”，不屑也不会去做那样的事情，但是如今却落到了这样的地步，满腔悲愤又矢志不渝。后半部分又要重新探索未来道路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。最后却乱曰：已矣哉。国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！故，孑然一身，投入汨罗江。

唐诗是琳琅满目的文字，屈原全篇是一种心情的起伏，充满辞藻，却总在起伏流动，一种飞翔的感觉。

最开始接触《楚辞》就是其中的《离骚》，原因还是高中课本的必讲内容，所以也只是注重了背景与内容，并没有注意较为文学的方面。今天粗略的看了一下，才发现《楚辞》的描写也非常的细腻真实。《诗经》螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。而《楚辞》既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。同样都是描写女子的面部表情，一四言，一七言，《诗经》简短精炼，《楚辞》加入南方特有的腔调及韵味儿。