《江有汜》这首诗，是一首弃妇诗：男人另有新欢，原配哀怨自伤，既痛恨男人的无情无耻，又期盼他能回首再续前缘。
这首诗的背景，即这位男子的身份是一个四处行商的商人，到了某地行商，就在当地娶了一个女子（也可能是买的伺妾等）照顾他的生活。行商结束就抛弃这个女子，回去故地或者去新的地方行商，也开始他新的生活。
01：原诗及释意
江有汜，之子归，不我以。
滔滔长江有支流，这人（又）娶妻使我愁，娶了新人把我丢。
不我以，其后也悔。
娶了新人把我丢，你的懊悔在后头！
江有渚，之子归，不我与。
宽宽长江有支流，这人娶妻使我愁。娶了新人把我丢。
不我与，其后也处。
娶了新人把我丢，但愿归期在后头。
江有沱，之子归，不我过。
长长江水有支流，这人娶妻使我愁，娶了新人把我丢。
不我过，其啸也歌。
娶了新人把我丢，你会号然发悲歌。
02 解读
《江有汜》这首诗，方玉润认为是“商妇为夫所弃而无怼也。”陈子展亦同意这个说法，以为“《江有汜》为商人妇被弃而作，不为无据。”
这首诗可能是商人在作客（行商）的地方娶了妻，当他返回本土时，便把这位妇人给抛弃了，因而弃妇唱出了这首诗歌聊以自慰。
在《诗经》中言及商业的不止一处。
《邶风，谷风》里“贾用不售”；《卫风，氓》：“抱布贸丝”，特别是《大雅，瞻印》中：“如贾三倍（三倍的利息），君子是使（言做买卖这事，岂是你所应该知道的）妇无公事！（言褒姒不做公宫之事），休其蚕织（古代王后亲身养蚕织帛，以供祭服。）
不仅各级贵族有从事商业的，从这首诗看，商人的势力居然打进了王宫、领主的最高堡垒。（孙作云《诗经与周代社会研究》）。在这样的社会环境下，“商人重利轻离别”现象的出现，便是十分可能了。
全诗共三章，每章均采用兴的手法。
一章“江有汜”二章“江有渚”三章“江有沱”，这里的“汜，渚，沱”都是指长江的支流。闻一多在《诗经通义》中指出，渚也，沱也，皆水之支流，则汜亦然。
这里弃妇用江比喻她的丈夫，以水道自喻。以水之旁流枝出，不循正规，比喻男人之情爱别有所归，诗篇通过兴而兼比的手法写道：“江水的别出而为汜，为渚，为沱，舞蹈丈夫不也是”二三其德“吗？他的情爱旁移，她的感情不专，岂不如同着流淌着的支流之水吗？
你看，“之子归，不我以。”“之子归，不我与。”“之子归，不我过。”，这里的“之子”谓之新妇，“以”读为“与”，相亲与的意思，当他娶了新妇，便不和我亲近，不同我偕行，甚至望到我的庐舍也不打算从这里经过。新人来而故人疏，犹如这水绝归汜而江水干涸，这个商人真是无情无义。
但是弃妇的感情是钟情的，爱的力量驱使她，使她坚信，“她的丈夫终于“其后也悔，”“其后也处”的。悔，忧也，处，病也。随着时间的推移，事实的教训使他认识到“新人不如故”，因而他痛苦悔恨，忧伤痛苦的。诗的末句“其啸也歌”，悲伤痛苦的长效当歌。有人认为，凡言啸者，有感伤之韵也。
闻一多也说，“其啸也歌，言将号然而歌也。
其实，无论是咏叹抒怀，抑或是号然而歌，都是忧伤之情的深深袒露。这位多情的女子笃信他们夫妻能相会相欢，这首诗从弃妇始终望其悔悟，继而望其相安，终犹望其相安。
陈子展在《诗经直解》中指出，这简直是痴绝，而且是愈想愈痴。
美的灵魂是高洁的，美的情感活动是深沉复杂的。这位女子发自内心的痴情，表现了弃妇纯美的道德情操，当然她的这种美也是在与丑的比较中更显其崇高罢了。
个人认为，这首诗并没有体现出被抛弃女子的崇高情感，而是从她的倾诉中看出当时社会生活中，女子地位的底下，被欺辱被抛弃后的悲惨境遇。
03 附录：
江有汜
先秦·佚名
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。
