节选小话西游：
修行之路切莫让念头大于心，其实不只是修行的人，如果让念头大过那个本心，实在是本末倒置。
每一个人都有很多念头，有的时候是应该“成功”“财富”，有的时候是“抱怨”“怀疑”，这些念头都不是你本心，昨天有人问我，如何分出那念头是来自头脑还是来自心，其实分辨念头本身就是念头，但是看那姑娘一脸渴望，我于是回答，如果要分，不妨这样分：凡是让你内心不安的都来自头脑，包括那个“急于成佛”的执念，“急于开启”的执念，也仍然是一个念头，所以，在西游记里，不该让唐僧去说出“心经”，而是应该让悟空，这个齐天大圣说出这经典一句。
唐僧道："徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。"行者道："师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕甚么虎狼！"
你看，是唐僧害怕，这个念头产生了害怕，而悟空讲：“出家人莫说在家话。”其实这里的出家，就是指修行，而在家指的是没有开始这条路的人，其实，世界本是一家，哪有出家入家？所以这句话和“不受苦中苦，难做人上人”，可以看出老吴的挂碍。
“心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言”《心经》本来字就不多，这一句却是重中之重。心经谈的就是这个心，心法，无论想什么都应该无挂碍，心无所住，心无挂碍：《金刚经》《六祖坛经》《心经》这几个经典都有这个话，可见有多么重要。
有人说我前面说的戒定慧的顺序分析了再分析，也是分别，我想这又囿于文字了，的确，语言不可描述那不可描述的，但是既然要传播，自然要说话，既然要说话，已经了分别之界，即便是经文，也有本末之别，顺序和次序是必然有的，如果把树叶当成了树根，就会迷惑众多，这也是读了经典，绝大多数人分不清楚树的本末，树干和枝杈，如果把树叶当成了树干，岂不还不如不看？
那么我怎么知道那些是树根，那些是枝叶呢？很简单，第一，自己体悟，经历，实验，第二看那些经典中共有的部分，而不是看那些不同的部分。
比如达摩安心慧可公案就谈到空心，而几个经典《心经》《金刚经》《六祖坛经》都说到“心无住”。
求得心安，乃是所有人性的基础，也是所有智慧经典的共同指向：印度《蒲迦檀歌》玛雅人《波波尔乌》都有关于心安的所言，你看，就在《圣经》腓立比书第四章4-7节，也有：“你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”《圣经》“应当一无挂虑”，《心经》“心无挂碍”这些经典相通的地方太多，不一一而举了，总之，无论任何信仰经典，其实只要是呼吁人们减少杂念，拥有大爱之心，我们都应该虚心聆听。
这，就是我找到的这些经典的树根的方法，如果你说不对，好了，你是对的。 —阿勋
