《封神第一部》里殷商有个质子团。质子团顾名思义就是各诸侯国里的儿子被“请”到朝歌生活。是用来他日一旦某诸侯有不轨之心时，要挟用的。
你儿子在我手，你还不老实点。
这一招果然是奏效的，像掐住了一个老父亲的咽喉。殷商是懂得用兵的，更懂得人性的弱点。
且这些质子们是他亲手调教出来的。殷寿的豪气，殷寿的魄力，殷寿的智慧，殷寿的男人味，谁不是以殷寿为榜样，希望自己也能成为披荆斩棘的“大英雄”。
偶像的力量，光芒万丈。冀州苏家质子，与其说是为父代死，不如说死在殷寿的人格魅力里。
三言两语，就PUA了一个人。以死表忠诚，激起身后年轻人的血气方刚，冲锋陷阵。
四大诸侯的鸿门宴里，殷寿想再次验证一下自己的影响力。
“你们的爹图谋不轨，你们杀了他吧，替国尽忠。”
上升到爱国的高度上，便不再是关起门来的小事。自古忠孝难两全，但忠的大义远在孝悌的小情小爱之上。
质子们恨其不争，恨父亲怎么能做出如此糊涂事来。殷寿的话是圣旨，更是真理。但他们心中某部分的信仰崩塌了：为何给予我生命的男人，玷污了我心中的男神？
这真是艰难抉择的时刻。质子们从未遇到过，他们的老父亲也傻眼了。
且看4个质子是如何做的？
一个几乎没犹豫什么，就将刀刺向了父亲。转眼他便取代了父亲的位置。他得到了属于胜利者的光荣，像战场上击败了强劲对手，不管用什么下作的方式，只论结果。
他以最果断的速度最大化地表明他的忠贞，臣服于权威，也觊觎于果实。
踏着血肉身躯，成就自我。以后，心无旁骛，一往无前的为更高的荣誉出卖灵魂与良知。
于是后来他真的杀了殷郊，那个与他一起长大的兄弟。
一个为了不杀父亲提刀杀殷寿。
一个不愿动手，父亲自己撞上刀去的。
一个跪下求情，让父亲为苟活付出代价，死得更其所。
4个人，4种选择。生死关头，有人是人，有人是人面兽心。
后3位是八百诸侯质子中的少数清醒者。或者说是被殷寿思想毒瘤毒害的还有些独立思考的人。
王阳明说：亲情与生俱来，如果真能抛弃，就是断灭种性。
西伯侯去朝歌前，曾郑重嘱咐大儿子不管发生什么事，一定要留在西岐。
凶多吉少，是祸躲不过。此行，他将生死置之事外，将平安留给儿子。
可是伯邑考还是来了。他爹前脚出事，后脚他就赶来了。除了带来满满的奇珍异宝求情，还有他的命。为了赴死，一路狂奔。
前往就是宿命，敢来送命的人，是有多愚蠢？再怎样，不孝的罪名也扣不到他头上。他何必要作死？
那样一条年轻有为，宅心仁厚的生命，换取老弱之躯，值得吗？
伯邑考仅微微一笑。他懒得说大道理，或者在这件事上还需要什么大道理呢？
赴死比牺牲更令人肝肠寸断。他生命的意义，一边在竭力求生，一边时刻准备着交付出去给他生命的男人。
《庆余年》里有句台词：这世上若没有让你甘愿赴死的人，活着何其无趣。
西伯侯是幸运的。他回家了。回到了永远失去又永远寄存在他心里的儿子的家。
没有对比就没有伤害。威逼利诱之下，自保是本能。还能保存本心的，是教育的力量，也是血亲的份量。
