最近，陪孩子听凯叔讲《西游记》，听到“庖丁解牛”的故事。我去查了《西游记》原版，知道孙悟空并不是请庖丁相助才打败犀牛精。

可是，凯叔在此处糅合得毫无违和感，对《庖丁解牛》这个故事解说得非常生动，让我深受启发：

庖丁解牛的三个阶段的变化，对于写作，也很有借鉴意义。

01 第一阶段：寻找工具，初学解牛

一般，我们刚开始做一件事情的时候，缺少经验和技术，但又急于做好，就会认为如果有一把好工具，就成功了一半。

因此，我们花费很多时间寻找好用的工具。不断地寻找、使用，然后又放弃，再尝试新的工具……

就像庖丁一样，他最初也在疯狂地寻求解牛的好刀，随身携带的多达十几把。与此同时，他开始学习解牛技术，处于初学的“全盘接受”阶段。

先不说这些刀带着重不重，使用的时候会不会眼花缭乱。如此折腾，只因为我们都和庖丁一样下意识认为：工具，自然是多多益善。

哪怕根本没时间用到每一把刀，也会觉得只要放在那里，就会无比安心。

刚开始写作时，我一听到大神们安利各种工具或者方法，就会忙不迭地记录下来，还有各种关注和收藏，身怕错过任何一个。

事实上，忙忙碌碌记了一堆，我没有时间思考、消化、实践，最终，很多都是放在那里，从来没有用过。其实就是图个心里安慰，安慰自己，别人在学，我也在学。

与此同时，因为刚接触写作，我的专业知识和经验有限，让我处于大量而又盲目的“全盘吸收接纳”阶段。

这种“多多益善”的状态持续下去，必然会不堪重负。要想再继续，就得下定决心“化繁为简”。

也就是，必须重新审视之前收集的所有好刀，做出取舍，只留一把，才能集中精力和时间研究解牛技术。

因为工具只是辅助，解牛技术才是核心。如同对写作而言，想再多没有用，去写就对了。一旦写起来，就要系统学习专业知识，并有目的地进行写作。

可是，“多多益善”的收集过程也是必须经历的。如果手里都没有刀，还怎么“化繁为简”呢？我如果没有拓宽对写作认知的这个过程，就没有办法找到深入的方向。

所以，对写作来说，寻找工具或方法，广泛学习专业知识和经验，也是必经的第一阶段。

02 第二阶段：精简工具，深入解牛

既然工具是辅助，又是解牛时必须用到的，只留一把，已经完全足够。

舍弃其他的好刀，只留一把。看似减少了工具，实际是为了更大地发挥工具的作用。

这一把刀，是经过优胜劣汰留存下来的，它必定是精品中的精品，也是使用起来最顺手的一把。

只留一把，庖丁才能将更多的精力，运用于解牛技术的提升，以及和这把刀默契的磨合。

对写作来说，也是如此。各类工具或者方法很多，但未必都适合自己。即使有的工具或者方法如何神乎其神，自己用不好，也是没有任何作用的。

所以，针对自己的实际情况，什么样的工具或方法，自己操作起来更快，就保留这些工具或方法。什么样的领域，自己不排斥，就先进去看一看、写一写。

更重要的是，要把更多的时间和精力，用来完善写作的基础知识，提升写作的专业能力，系统而专注地进行仿写和训练。

要深入解牛，就要明白刀不是用来剁骨头的，而是用来让肉和骨头分离。如何让肉和骨头精准分离，就需要研究牛的筋骨和结构。

没有章法的乱挥乱砍，最后，只能把刀用废了，人也搞累了。如果写作时，不能静下心来研究，掌握一定的写作技巧和套路，有的放矢，很快就会因为迷茫，磨灭了写作的激情和信心。

要更好的写作，还要注重和平台接触，和同行交流，这样才能得到更多的指导意见，加深纵向认知，适时调整前进方向。

03 第三阶段：任一工具，完美解牛

庖丁用这把好刀，日复一日，专心研究牛的筋骨和结构，进行大量的解牛练习。他取得了显著的进步。

他解牛技术的提升，使得他用刀解牛，越来越“游刃有余”。

等到他的解牛技术，运用到炉火纯青的地步，他无论用任何刀来解牛，都不会影响最终的效果。

因为牛的筋骨和结构，在他的心中。在何处应该如何下刀，全都了然于心中。哪怕闭着眼睛，也能解的丝毫不差。

有没有好刀，对他不再重要。他优秀的解牛技术和用刀经验，足以支撑他“游刃有余”。

他只用随手操起一把刀，就能完美解牛。一把普通的刀，他也能用上几百年，没有任何损耗。

如同写作，拥有深厚的文化素养，掌握了必备的写作技巧和专业知识之后，想写什么，都可以信手拈来。同样是一支笔，有的人却能妙笔生花。

当庖丁到达这种境界之时，他大笑了三天三夜。我不知道，写作到达这种境界的时候，会是什么感觉，因为我距离这种境界还很遥远。

不妨想象一下，这种境界也许如同著名国学大师王国维先生，在《人间词话》中所说：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

我也期待着，那种“文思如泉涌，下笔如有神”的状态，早日到来。