节选自《文明源頭舆上古茶陵》杜钢建等著
云阳氏是在有巢氏之前已经存在的远古氏族。根据四川文物石碑《天垣盘古王表》的记载，有巢氏之前有巨灵氏、句疆氏、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黃神氏、巨神氏、犁灵氏、大隗氏、鬼隗氏、掩兹氏、泰逢氏、冉相氏、盖盈氏、大敦氏、云阳氏、巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、倚帝氏、次民氏、辰放氏、蜀山氏、虺傀氏、几遽氏、豨韦氏。云阳氏属于这些氏族之一。可见，云阳氏是远古的帝王氏族之一，早在有巢氏之前已经存在。
茶陵云阳山是早期云阳氏的聚集地区。茶陵云阳山的历史比祝融氏聚集地衡山的历史还要久远。在人文历史上，先有云阳山，后有衡山。在有巢氏、燧人朝、伏羲朝、神农朝、黃帝朝和少昊朝时期，湖湘地区一直是人类工匠文明、历法文明、农耕文明和制陶冶金文明等的发源地。云阳山云阳氏氏族自远古以来也一直是人类文明起源和发展的参与人和见证人。云阳氏族从湖湘地区向西迁徙，经过四川、印度、伊朗和阿拉伯地区，直到地中海欧洲地区。云阳氏族随少昊帝从湖湘地区向东迁徙，一直到达美洲地区，建立美洲少昊国。
茶陵云阳山地区，自远古以来，一直是帝王常都。《湖南通志·封建志》记载：“远溯上世，则王者亦常都之。”根据《史略循蜚》，黄帝杀蚩尤，乃封参庐于路。原注：今茶陵露水乡有露岭初盖封于此。茶陵自远古云阳氏以来，不仅是云阳氏的祖地和葬地，也是历代神农炎帝的祖地和葬地。《通鉴外纪·黄帝》记载：“少昊在位八十四年，崩。年一百岁。或云在位百年，葬云阳。《命历序》曰少昊传八世，五百年。或云十四世，四百年。”茶陵云阳山地区是上古帝王之常都，更是少昊朝的发源地和云阳氏少昊的祖地。
茶陵云阳山云阳先生是上古云阳氏的代表人物，也是黄帝的老师和大臣。在少昊朝诸多帝王中，云阳氏也曾经是一代少昊帝。茶陵少昊靑阳氏是少昊朝的第一代少昊。茶陵少昊云阳氏是少昊朝的第十一代少昊。《路史》记载少昊葬云阳。《路史·疏仡纪·少昊》记载：少昊“在位八十有四载落，年百有一，葬于云阳”。注云：在茶陵之露水乡攸县界。《茶陵县志》亦载有少昊葬云阳。
根据《路史·前纪三·循蜚纪·空桑氏》记载，有少昊云阳氏。少昊云阳氏属于少昊朝的第十一代少昊帝。根据《纬书集成·春秋命历序》记载：“次曰帝宣，曰少昊，一曰金天氏，则穷桑氏，传八世，五百岁。”茶陵少昊云阳氏也称穷桑氏。茶陵少昊云阳氏曾经迁徙到地中海欧洲地区建立少昊国。
茶陵少昊云阳氏卽少昊穷桑氏到达西海之滨。根据《拾遗记》卷一记载，少昊以金德王。母曰皇娥，处璇宫而夜织。或乘桴木而昼游，经历穷桑沧茫之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，卽太白之精，降乎水际，与皇娥宴戏，奏硬娟之乐，游漾忘归。穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。帝子与皇娥泛于海上，以桂枝为表，结熏茅为旌，刻玉为鸠，置于表端，言鸠知四时之候。故《春秋传》曰“司至”，是也。今之相风，此之遗像也。
白帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟。皇娥倚瑟而清歌曰：“天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。涵天荡荡望沧沧，乘桴轻漾着日傍。当其何所至穷桑，心知和乐悅未央。”白帝子答歌：“四维八埏眇难极，驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织。桐峰文梓千寻直，伐梓作器成琴瑟。清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。”
皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰桑丘氏。至六国时，桑丘子著阴阳书，卽其余裔也。少昊以主西方，一号金天氏，亦曰金穷氏。时有五凤，随方之色，集于帝庭，因曰凤鸟氏。金鸣于山，银涌于地。或如龟蛇之类，乍似人鬼之形，有水屈曲亦如龙凤之狀，有山盘纡亦如屈龙之势，故有龙山、龟山、凤水之目。
根据班固《艺文志》记载，晚期少昊朝有龙丘氏。根据《西王母神异传》记载，末代少昊朝有蛇丘氏。少昊云阳氏，又号穷桑子。少昊云阳氏的母亲是皇娥，又名书戚。
根据《遁甲经》记载，沙土之福，云阳氏之虚也，可以长往，可以隐处。云阳之山，在衡山之阳，只今茶陵之云阳山也。罗泌说：“余游衡湘，道其麓，见山川之灵秀、土膏水沉，彷徨不忍去，亦意尝有异人者，自之西首山阜丽倚，皆西面而北上朝衡岭矣。然考之皇甫《纪》，实为少昊之封。云阳氏之踪，固在甘泉，甘泉之山，本曰云阳，以故黄帝以来，每大祀于甘泉。则长沙之地，其亦为始封乎？”长沙属地茶陵云阳山有甘泉。甘泉在黄帝朝时期是著名的云阳先生的养龙池所在地。
茶陵云阳氏少昊帝曾经到达西方地中海欧洲地区。根据诸多史籍记载，穷桑在西，空桑在东。《归藏启莁》云：“空桑之苍苍，八极之旣张，乃有羲和，是主日月，职出入以为晦明。”《拾遗记》云：“穷桑者，西海之滨也。地有孤桑千寻。”穷桑在西垂，曾经为茶陵云阳氏少昊之居。神农炎帝朝时期，“帝命蚩尤宇于小颢而远游。”西皇所居，西海之津。西皇者，少昊之称。小颢者，少昊之正字。太昊在东，少昊在西。穷桑在西极卽今西班牙附近。《郡国志》云“少昊自穷桑登帝位”。茶陵云阳氏少昊的辖区远到地中海欧洲地区。
宋代罗泌博学好问，虽奴客必师。他访博士，适异书，讯旅人，求金石之遗豫。根据罗泌记载，于衡湘得云阳之从，于衡山得祝融之冢，于茶水得炎帝之陵，于云阳得少昊之瑜。从第一代少昊青阳氏到第十一代少昊云阳氏，茶陵云阳山一直是少昊朝的根据地。
太昊宅东，少昊宅西，炎帝居南，颛顼居北，这只是后人在少昊祭祀制度和颛顼祭祀制度以后形成的历史概念。其实，太昊、少昊、炎帝和颛顼最初都居住在大湘西地区，后来逐渐扩散到世界各地。
茶陵少昊后裔的方国中有允姓国。根据史籍记载，高阳时有允格，或云少昊后，出黃帝。黄帝将其子少昊封在今湖南株洲茶陵地区。少昊继承太昊之法，故称少昊。
历史上共有十四代少昊帝，包括青阳、质、挚、金天、蓐收、允格、契、朱宣、云阳氏等，或封在湖湘地区，或从湖湘地区移民各处。少昊青阳氏是张氏的祖先，少昊金天氏是金氏的祖先。其中大部分少昊帝包括少昊云阳氏及其后裔也移民到西方以及美洲大陆，成为古埃及、巴比伦和早期美洲的居民。
少昊时代的中国疆域依然还囊括全球，当时的山海图是世界地图。《史记·历书》记载：“少皞氏之衰也，九黎乱德，民神杂扰。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。”少昊朝宪法到末代少昊时被破坏，宪法秩序混乱，九黎造反，于是帝颛顼登位，进行宪法改革，恢复旧常。少昊朝的祭祀制度由颛顼进行改革，司天与司地的政府部门职能被分开。
茶陵少昊朝的历代帝王迁徙到多地建都，将茶陵云阳山的少昊鸟文化传播到世界各地。根据《汉书·古今人表第八》，轩辕黄帝妃有方雷氏。黄帝妃，生玄嚣，是为靑阳。少昊帝金天氏有五鸟和五鸠的制度文化。根据《汉书·律历志》：“少昊帝：《考德》曰，少昊曰清。清者，黄帝之子清阳也。是其子孙名挚立。土生金，故为金德，天下号为金天氏。”根据《逸周书》记载，少昊曰清。清者，黄帝之子靑阳也。根据《尸子·君治》记载，少昊金天氏，邑于穷桑。日五色，互照穷桑。根据《帝王世纪》记载，少昊邑于穷桑，都曲阜，故或谓之穷桑帝。茶陵少昊云阳氏后裔在迁徙路程中，也将云阳地名传播到各地。
根据《帝王世纪》记载，黄帝、少昊和颛顼都曾经作都于西海之滨卽地中海附近的穷桑地区。茶陵少昊云阳氏曾经到达欧洲地区，罗泌以为在西海之滨的判断是正确的。史籍记载：“少昊帝西方之极，自昆仑，绝流沙、沉月，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，少昊，蓐收之所司者万二千里。及少昊氏衰，九黎乱德，其制无闻。”茶陵云阳氏少昊曾经穿越今东欧匈牙利地区的三危，抵达西欧地区。
茶陵少昊朝时期的云阳氏少昊的后裔还抵达美洲地区建立少昊国。《山海经·大荒东经》：“东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”少昊后裔颛顼在美洲少昊国弃其琴瑟。《列子·汤问》：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。”《山海经·东山经》和《大荒东经》所记载的地区都在美洲地区。东海之外美洲大壑地区的少昊之国源于茶陵少昊后裔。
茶陵少昊青阳氏和云阳氏的后裔遍布大湘西地区，包括四川古蜀国地区。《山海经·大荒南经》记载：“有襄山。又有重阴之山。有人食兽，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之国。有缗渊。少昊生倍伐，倍伐降处缗渊。有水四方，名曰俊坛。”少昊后裔倍伐降处缗渊，开创古蜀国文明和印度洋文明。缗国是少昊后裔的方国之一。
茶陵少昊朝时期的疆域继承了黄帝朝的版图，纵横全球地区。根据《通典·天子诸侯大射乡射》记载，自黄帝有天下，建万国，爱至夏商，及于周氏，虽更相吞灭，而不改旧观。根据《通典·州郡一》记载，昔黄帝方制天下，立为万国。《易》称首出庶物，万国咸宁。及少昊氏之衰，其后制度无闻矣。若颛顼之所建，帝喾受之，创制九州，统领万国。茶陵云阳先生时期的黄帝朝宪法制度以及云阳氏少昊时期的宪法制度曾经在历史上辉煌过。但是具体制度文化的诸多细节，少昊以后已被后世遗忘。
茶陵云阳山地区属于早期云阳氏的聚集地。云阳氏自远古以来一直是人类文明起源和发展的参与人和见证人。茶陵少昊云阳氏向西迁徙直到地中海欧洲地区建都立国，向东迁徙直到美洲地区建立少昊国。
