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月亮和美酒，是中国古典诗词中的两个大主题。历朝历代，无数骚人墨客都曾经吟风弄月、把酒问月，而诗仙李白（公元701－762年），跟酒、月的缘分不可谓不深——其一生留下差不多1000首诗，其中写到酒的有170篇，写到月亮的就有300多篇。
李白具有超乎寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，其诗歌想象神奇、变化万端，带有强烈的主观色彩，结构纵横跳跃，句式长短错落，风格雄奇飘逸。对李白的诗歌，杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之高评，这就不得不略提下诗仙那怀才不遇的一生。
李白的一生，绝大部分在漫游中度过。年少时其曾拥有激昂的政治热情——“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”（《上李邕》）；在长安供奉翰林时，其文章风采名动一时，颇为唐玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官失意而去继续漂泊；安史之乱后他曾加入永王李璘的幕府，在永王与肃宗帝位之争兵败后，其受牵累被流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦；晚年漂泊东南一带，依附当涂县令李阳冰，不久后去世。
在政治热情受到现实的冲撞时，李白的万丈雄心便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，多少个夜晚，他把酒当歌、对月长吟，此时他便以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣壮志不得酬的忧愁。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌四首.其一》，作于744年即天宝三载，离开长安前夕
青天有月来几时？我今停杯一问之。……
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——744年，《把酒问月》
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。——《忆旧游寄谯郡元参军》，约作于744－753年，具体年代不详
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——752年，《将进酒》
李白的一生，嗜酒成性是出名的，故有“醉仙”之称。杜甫也曾有诗云：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 品读李白诗作，像他的“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天”（《月下独酌.其二》），就能闻到一股浓浓的酒味。
742年，即天宝初年，李白入长安前，高歌纵酒，怀才自负，写下：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。——《客中作》
742年初入长安，他志得意满，写下：
欢言得所憩，美酒聊共挥。……
我醉君复乐，陶然共忘机。——《下终南山过斛斯山人宿置酒》
744年，此时李白被“赐金放还”，被变相撵出长安。朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕途艰难，满怀愤慨写下：
749年，李白诗中自画其像，高度概括了他游戏人间及时行乐的生活，那就是吃喝玩乐、琴棋书画、诗词歌赋：
人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。——《答王十二寒夜独酌有怀》
论吃论喝，李白尝尽了人间的美酒美味：
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。——726年，《金陵酒肆留别》
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——《山中与幽人对酌》，年代不详
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。——744年离京前饯行时，《行路难.其一》
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。——744年离京后，《梁园吟》
752年，李白离京已达8年之久，志士惜日短，壮志不得酬，诗人在极度压抑中由愤懑转化为狂放：
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——《将进酒》
753年秋，他既满怀豪情逸兴，又掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕、一波三折，他挥笔写下：
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
对于月亮，李白更是情思浪漫、视野开阔，名句读来令人舒畅陶醉。
小时候，天真烂漫，是“小时不识月，呼作白玉盘”；长大了，豪情满怀，是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”；知己难求，孤独了，是“举杯邀明月，对影成三人”；半生漂泊，思乡了，是“举头望明月，低头思故乡”。
写月亮漂亮，是“月下飞天镜，云生结海楼”；写月亮多情，是“暮从碧山下，山月随人归”；写豪迈，是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；写婉约，是“却下水晶帘，玲珑望秋月”；写感慨，则是“今人不见古时月，今月曾经照古人”……
他写了一辈子月亮，给儿子取名字都叫“明月奴”，所以李白走到生命尽头的时候，人们都要编故事说，“（李）白著宫锦袍游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水捉月而死。”即他是喝醉了酒，醉中在船上爱江中皎洁月影，以手于江水中戏弄月影而翻身落水溺死。
对此杜甫冥冥之中仿佛有预感。他在“三夜频梦”李白之际，作《梦李白二首》，反复提出自己的担心：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“水深波浪阔，无使蛟龙得”——这种担心不能说事出无因，因为杜甫深知李白嗜酒，也知李白晚年正“病起暮江滨”。
这样看来，李白和美酒月亮，真是生死相依。
