01
译文
孔子说：“存亡福祸，都已经是确定好了的。天地异象，也不能不注意。
以前商纣王的时候，小鸟在城墙边生下一只乌鸦。卜者占卜以后说：“这小鸟生了一只大乌鸦，说明国家要变得富强，国君一定会声名远扬的。”
商纣王因为收到了这个吉兆，于是不再尽心尽力地治理国家，反倒特别的奢侈残暴。等到外敌打到了家门口，国家就灭亡了。商纣王倒行逆施，虽然有了吉兆但是最后吉兆却带来了灭国的灾祸。
商武丁的时候，因为国君不干正事导致了国家混乱。所以桑谷直接就生长到了朝堂之上，七个月就长得非常巨大了。卜者占卜以后说：“桑谷实生长在野外的。这生长在野外的现在生长到朝堂智商了，这预示着要灭国啊。”武丁听后非常恐惧，就开始修身养性，把以前好的政策全部都拿了出来。三年以后，有六个远方的国家的国君前来朝拜。这就是因祸得福，无论怎么凶险的大凶之兆都抵不过善行。
所以，太甲说：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。’”
02
原文
孔子曰：“存亡祸福，皆在己而已，天灾地妖，亦不能杀也。
昔者殷王帝辛之时，爵生乌于城之隅，工人占之曰：‘凡小以生巨，国家必祉，王名必倍。’帝辛喜爵之德，不治国家，亢暴无极，外寇乃至，遂亡殷国。此逆天之时，诡福反为祸至。
殷王武丁之时，先王道缺，刑法弛，桑谷俱生于朝，七月而大拱，工人占之曰：‘"桑谷者，野物也；野物生于朝，意朝亡乎！’武丁恐骇，侧身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老之道。三年之后，远方之君，重译而朝者六国，此迎天时得祸反为福也。
故妖孽者，天所以警天子诸侯也；恶梦者，所以警士大夫也。故妖孽不胜善政，恶梦不胜善行也；至治之极，祸反为福。故太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。’”
03
补
殷王帝辛：即纣王，子姓，名受。这位爷的梗实在是太多了，是暴君的典范。
殷王武丁：子姓，名昭，又称殷武。他取得了“武丁中兴”的好成绩。
太甲：子姓，名至，商汤的嫡长孙，是殷商的第四位君主。太甲即位之初，表现非常差，所以被伊尹放逐了。后来太甲深刻地认识到自己的错误，又被伊尹请了回来。所以，他说的这段“天作孽”这段实在是太贴题了。
逭（huan，四声，换）：逃避。
04
感
孔夫子的这段话说的很透彻，相较于所谓的预兆，自己做什么才是决定性的。
这种故事在《鬼吹灯》里面也有，一家当地富裕的人找了一个风水宝地，想千秋万代。风水先生就给这家人找了风水宝地。这家确实相当有钱，但是因为道德败坏最终也是家破人亡。
风水这个事可能有用，但是比起活着的人那就显得很苍白了。
对于我们普通人来说，但行好事，莫问前程。
