诗人在创作过程当中体现的是它所处的生命体验及精神感悟！

王国维用西方的科学技术来寻求本国的振兴道路，处于“西学东建”时期，对于东西方的文学，一视同仁，不偏不倚，中西合璧！

王国维说：词以境界为上，有境界者，自成高格，自有名句!它是中国古典文学及文艺理论，集大成者！这本书对读者有增强诗词的理解力，提高对词的欣赏力，有增强感悟人生的意境，明晓生命真谛的审美能力之作用！

在他人生最后留下了一句遗言：50之年，只欠一死，惊奇事变，无意再入！

全书三个重点：

一、境界说到底是什么？

    王国维这么欣然诗词：“言气质，言神韵，不如言境界！境界，为本也。气质，神韵末也！有境界而二者随之矣！

    从词的表现手法，可以分为造境与写境！造境为浪漫主义者，而写境为现实主义者！写实与理想的之间的关系，二者相互区别，又相互融合，没有单纯的理想派也没有单纯的写实派，两派的区分需要辩证的看待，没有绝对的理想，也没有绝对的写实。从实与理想应互相交错！

  从创作的主体与客体的关系来分，即有我之境与无我之境！就是以观物方式，为人处事的立场与标准不同而分！有我之境意思就是：以我观物，以自己的情感、认识水平、审美标准去看待世界万物，突出的是人的主观色彩！而无我之境意思就是以物观物来看自然万物！于静中得之、物中见我、景中知我，与景物融合产生审美感受！没有主观成见，没有欲望，与景达成没有利害关系，呈现为一种宁静的状态，与物为一与物俱化的境界！如"采菊东篱下，悠然见南山"突出境界为情景的统一，缺一不可的思想，景者，情之景！情者，景之情也！

二、王国维以境界为准，如何进行历代评词？

  王国维以境界为准，品鉴历代词人即词作，褒贬不一，褒誉针砭，随性而发，随意点染，嬉笑怒骂，皆由心声。对感情真挚、境界开阔、清朗自然之作颇多赞赏，对淫逸、隐晦、雕琢之词颇多厌恶。爱之极爱，痛之极恨，率性真言，不必隐晦。

    王国维评南唐后主李煜：生于深宫之中，长于妇人之手，不失赤子之心，大家赞赏！评价苏轼与辛弃疾为：东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。而评价纳兰性德为：以自然之眼观物，以自然之舌言情！由此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已！

三、填词达到最高境界，要达成什么素养？

1.作家的人生经历不同铸造不同类型的作家

  如果你想成为客观的写实派，就要阅历丰富，充分了解世事，做到材料多变;若想成为浪漫派，即保持自然本性，流露真实情感即可！阅世愈浅性情愈真！

2.作家创作必须经历三个不同的境界层次、

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；"众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。通俗解释这三个境界：一设定目标时，觉得目标高远，自己深感彷徨、前途渺茫，此为第一境界！二在追求的过程当中虽艰辛，但锲而不舍为第二境界！三当目标达成，惊喜连连，回首思量，深得其中奥义为第三境界！

3.作家要有对现实生活“能入”、“能出”的态度

    诗人对宇宙人生须"入乎其内又出乎其外"！"入乎其内"故能写之，“出乎其外"能观之！“入乎其内"故有生气，"出乎其外"故有高志！"入乎其内"即感受到生活本质和生活生气，深入生活，阅历世间，感受生命的本真！"出乎其外"即摆脱各种关系缠绕，各种欲望与烦恼，忘掉自我，保持宁静的心态，超然物外，真实去面对自自己与他人！

4.作家创作出优秀的作品，不但与天分资质有关，而且也少不了后天的学习和努力。

王国维曾说过内美与修能两者不可缺一，才能达到写词最高境界，内美在里在此解释为天赋，修能即后天之学习与勤勉！

本句名言：

1. 无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

2. “红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。

3. 有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

4. 境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界

5. 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。