阅读思人生，学识涵未来。欢迎大家来到思涵读书荟。我们继续昨天的内容。昨天作者讲了两个例子，我们是不是有很多朋友对号入座？发现自己也有这个问题，两个例子是两种相反的情况。一个是小的时候家长束缚这个孩子，他信什么，让孩子信什么，但孩子不相信。可是又有了影响，就造成了一种矛盾的心态。所以大家看这个例子多恐怖，成人以后这么痛苦，所以我们做家长的要知道该怎么办，读了这本书，知道我们自己该怎么改进，当然我们自己有这个问题的，父母造成你现在的结果，你也知道赶快走出来。

另一个例子是跟他相反的，家长不信什么，然后抨击什么，然后他就会好奇。好奇呢，就想去探索，又受这个家长的影响，所以又是一种矛盾的心态。所以原生家庭的家长做法是相反的，但是这个结果都是造成了孩子的痛苦。所以我们这两个案例非常的重要。大家一定要真正的去思考，我们自己该怎么办？那今天来讲第三个例子。这第三个例子呢，大家来看看。直播间有没有你的人生跟他类似的？

特德找作者看病时是30岁，过着隐士一样的生活。整整七年，他住在树林深处一栋小木屋里，几乎没有朋友，更没有特别亲近的人。最近三年里，他没有和任何女人约会过。作为调剂，他偶尔会做些木工活，大部分时间则花在钓鱼和看书上，或者去尝试做一些无关紧要的决定，比如晚餐应该准备什么?如何准备?是否该去购买一件廉价的工具……因为他很聪明，还有一笔可观的遗产，根本不用为生计发愁。

第一次就诊时，他就坦言自己有严重的心理问题。他说:“我知道人应该活得有价值、有意义，可我优柔寡断，什么决定也做不了，更不要说重大的决定了。我认为自己该去做一番事业，因此考虑过读研究生，或去学一门职业技术。可是，做什么事都无法提起我的兴趣。我也考虑过当教师，或者专心从事学术研究，比如国际关系、医学或是农业生物学，最终都不了了之，顶多只是进行一两天的尝试。不管在哪个领域，我碰到难题就会泄气，觉得自己的选择是个错误。我感觉人生堆满了难以克服的问题。”

直播间的朋友，你有没有这个问题呢？你是不是这样呢？什么事情都觉得难，什么事情都觉得难以克服。

特德告诉我，他的心理问题开始于 18 岁。当时他刚进入大学，一切都很顺利。他过着再正常不过的生活，有两个哥哥，家境优越，父母感情和睦，对孩子也很关心。特德原本在一所私立寄宿学校就读，而且成绩优异。后来，他疯狂地爱上了一个女孩，不幸的是，在进入大学前的一周，那个女孩拒绝了他的求爱，这对他造成了巨大的打击。他异常痛苦，在大学一年级时，他差不多天天酗酒，所幸他的学习成绩还算不错。后来他又恋爱过几次，由于每次都没有认真对待，最后都无果而终，学习成绩也开始下滑。

大家看，很多人是这种情况，家庭是很幸福的，但是从恋爱开始人生出现了转折。很多人是这样。因为他是在一个优越的家庭里成长，自己很少有拒绝发生。大家说是不是？我们这里面应该也有这样的，当恋爱的时候，他遭到拒绝的时候，这个时候他就觉得受到了打击。如果他经心仪的一个女孩子或者一个男孩子拒绝了他，就会觉得自己不行。对不对？这种情况特别多。你看这第三个例子，跟前两个例子又不一样。是生活在优越家庭环境当中的。

大三时，好朋友汉克死于一次车祸，给他带来了不小的震撼。不过，他还是克服了打击。那一年，他甚至还改掉了酗酒的恶习，但优柔寡断的问题却越来越严重了。他始终无法决定他的毕业论文该选择什么题目。他修完了课程学分，在校外租了房子准备论文。只要再交上一篇不长的论文，就能够顺利毕业。其他同学在一个月内就能完成这一任务，而他却花了三年时间。此后他就什么事也没有做成。七年前，他搬进了那座森林，独自住在小木屋里。

特德认为，他的心理问题应该与性爱有关，因为他的问题好像都源于恋爱的失败。他几乎读过弗洛伊德的每一本著作，也许比作者读的还多。在正式治疗的头六个月，作者与他深入地探讨了他童年时期性心理的发展，却没有取得任何成效。尽管如此，作者还是窥见了他性格中某些特别的方面。其中之一就是，不管做什么事，他都缺少起码的激情。比如，他可能会盼望出现好天气，可当好天气到来时，他顶多是耸耸肩说:“也没什么特别的，这一天总是要过去的。”有一天，他在湖里钓到一条肥大的梭鱼。“我一个人也吃不完，又没有别人与我分享,”他说，"所以，我又把它扔回到湖里。”

与缺乏激情的态度相伴而来的，是对一切都表示轻葭和不屑，似乎没有任何事物能让他满意。他用挑剔的态度，跟可能影响他情绪的一切事物保持距离。他非常注重隐私，作者很难了解更多细节，这使治疗进行得格外缓慢，作者必须从他口中获得更多有价值的资料。

他做过这样一个梦:

我们很多人都把梦看得很重，你是不是这样呢？这个梦是什么情况呢？

“我出现在一个教室里，看到那里有一样东西，我不知道它是什么。我很快把它放进一个箱子，封存起来，不让任何人看到。接着，我把箱子藏到一棵枯死的树木里。树干中间是空的，我用螺丝钉把树皮钉起来。我又坐在教室里，忽然想到螺丝钉可能没有上紧。我紧张得要命，又跑到树林里，重新把螺丝钉拧紧，心里才觉得踏实了。然后，我继续坐在教室里听课。”和其他患者一样，特德梦见了教室和上课，这是一种精神上的自我治疗，他显然是不希望我摸清他的过去，找到他的神经官能症的症结。

治疗进行到第六个月，特德那厚厚的心灵盔甲才出现了一丝裂缝。在来见作者的前一天晚上，他曾到一个朋友家里去玩。他抱怨说:“昨晚真是无聊，我的朋友让我听他买的唱片，是尼尔·盖蒙为电影《天地一沙鸥》谱曲的原声带。我真是觉得心烦，我不明白，他受过那么好的教育，为什么还会认为那种无聊的东西是有价值的，而且居然还把它称为音乐?”

他的轻蔑之态过于明显，所以作者竖起耳朵，仔细辨析他的想法。作者说:《天地一沙鸥》是宗教作品，所以音乐也有宗教的味道，是这样吗?"

“如果你把它当成音乐，说它有宗教味道，或许也是可以的吧。”

“让你讨厌的，可能是它的宗教味道，而不是音乐本身。”

特德说:“可能吧。反正我很讨厌那种宗教。”

“你讨厌的是什么样的宗教?”

“滥用感情，忸怩作态。”说出这几个字时，他的表情和腔调，都透露出极度的厌恶。

“还有哪些宗教是这样的呢?”我问。

他看上去有些困惑，有些慌乱，“我想不是很多。不管怎么样，宗教对我一向缺少吸引力。”

“一直都是这样吗?”

他有些遗憾地笑了笑:“不，我在青春期时大脑简单，那时候对宗教很虔诚。我在寄宿学校三年级时，甚至还在学校小教堂做过执事呢。”

“后来怎么样呢?”

“什么后来?”

“你的宗教信仰怎么会发生改变呢?”

“大概是我长大了，所以就不再需要它了。”

“你是怎么长大的呢?”

“你这话是什么意思?”特德有些恼火，“人人都会成长，

别人是怎么长大的，我就是怎么长大的，这还用问吗?"

“你什么时候发现自己长大成人，不再需要宗教了呢?"

“我不知道。我以前告诉过你，我上大学以后，就没有去过教堂。”

“完全没有吗?”

“一次也没有。”

“高中三年级，你在学校小教堂做过执事，暑假时你经历了一次失恋的打击，就再也没有去过教堂。发生这么大的变化，在你看来，是否和你被女朋友拒绝有关系呢?”

“我不觉得有多少关系，有很多同班同学和我差不多，到了一定阶段，大家都不再相信宗教了。我不再信仰宗教，与我和女朋友分手这件事也许有关系，也许没关系，我也说不清楚。我只是知道，后来我对宗教没有任何兴趣。

大约一个月之后，治疗过程又有了新的突破。当时，作者和特德正在讨论他缺少激情，对一切都没有兴趣的问题。他承认:“我最后一次产生激情，大约是在10年以前。大学三年级的期末论文，我写的是与现代英语有关的题目，我记得当时我写得很投入，很专心。”

“你的论文题目是什么?”我问。

“时间太久了，我记不得了。”

“怎么可能呢，你好好想一想，一定还记得。”

“大概是探讨英国诗人霍普金斯吧。在我看来，他应该是属于最早期的真正意义上的现代诗人。我的论文好像是分析他的《庞杂之美》这首诗。”

作者走进书房，找到了大学时代的英语诗歌课本，《庞杂之美》这首诗在第 819 页，作者念道:

上帝理应得到赞美，

是他创造了色彩缤纷的万物--

天空的斑斓色彩，

犹如母牛身上的斑点花纹;

玫瑰色的鼹鼠灵动自如，

宛如自由自在的七彩鲑鱼;

火红的炭火中爆之欲出的栗子;

金翅雀的美丽翅膀;

起伏的山坳、闲置的耕田、新犁的梯田;

这一切，

构成了层次分明的壮美景貌。

还有各行各业的人们不同的装束、工具、装备，

一切对立的、原始的、冗余的、怪异的事物，

世界变化多端、万象汇集，谁又能领悟其中真谛?

快中有慢、甜中带酸、炫目中夹杂黑暗，

上帝创造出的美超乎一切变化，

且让我们由衷地赞美他。

我的眼眶湿润了。我深受感动地说:“这是一首饱含着热忱和激情的诗。”

“是的。”

“这首诗的宗教意味很强。”

“是的。”

“这篇论文，是你秋季学期结束时写的，那就应该是在一月份，对不对?"

“没错。”

“如果我没有记错，你的好朋友汉克，是在同年二月份出的车祸。”

“对。”

这时候，作者感到房间的气氛有些紧张。作者不是很清楚随后应该怎么办，只好凭着直觉继续追问:“照此说来，你到了17岁，被第一个女朋友拒绝，然后你就放弃了宗教信仰。三年以后，又因为最好的朋友的死亡，放弃了对一切事物的热情。”

“不是我放弃，而是我的热情被所有这一切吸干了!”特德大声说。他就像是在吼叫，我从来没有见过他的情绪如此激动。

“上帝拒绝你，因此你也拒绝上帝，对吗?”

“难道不可以吗?”他以惯常的反击口气说，“这个世界太恶心，一直叫人恶心。”

“我原来以为你的童年很幸福。”

“根本不是。我的童年更叫人恶心。”

开始说出他的一些真实的情况了

在特德貌似平静的外表下，隐藏着痛苦的童年记忆。两个哥哥过去老是欺负他，到了叫人忍无可忍的程度。特德的父母更关心自己的事业，而且两个人彼此怨恨，对孩子的事极少过问。在他们看来，兄弟吵架是正常的。他们从未想过如何保护年幼的特德。特德最大的安慰，就是躲在乡下独自散步。由此可知，早在10多年前，在他的内心深处就种下了离群索居的种子。

家里面虽然看起来很幸福，不缺钱，父母也都比较不错，但是父母生的不是一个孩子呀，这种情况大家好好看一看，我们现在直播间里面也有很多人不止一个孩子，对吧，那你怎么办呢？你怎么做得？

独处能让他松一口气，真正远离哥哥们的折磨。回忆起往事，特德对世界的仇恨，犹如泉水般涌出。此后几个月，他连续对作者回忆起伤心的童年，回忆起女朋友的拒绝，以及汉克的不幸死亡。他觉得这些让他难以承受，他的人生就像是死亡与痛苦并存、危险与邪恶同在的巨大漩涡。

经过15个月的努力，对特德的治疗出现了转折。那天他带来一个小本子，说:“你经常说我过于掩饰真相，不肯说出自己的秘密，事实也是如此。我昨晚收拾过去的东西，看到了这本大二时的日记。我还没有重新读过，所以原封不动地交给你。或许你会有兴趣，看看 10 多年前的我是什么样子。”

德特彻底地向作者敞开了心扉。

作者说我一定会的。作者用了两个晚上读完了日记。日记再次印证了他过去的生活方式:独来独往，喜欢像隐士一样。此外的内容不多，不过有一件事引起了作者的注意:那年一月份的某个星期天，他一个人外出爬山，赶上暴风雪，半夜才回到学校宿舍。“我是多么兴奋啊，”他写道，“平安归来让我有一种狂喜的感觉，就像去年夏天那次死里逃生的经历一样。”下一次同他见面，作者就问起他那年夏天的事他说:“我告诉过你了。”

他每次这样说，其实都是想隐藏什么，作者识破了这一点，继续追问下去:“你还有些事没对我说过，我敢肯定。”

他终于说:“你还记得我大一暑假时，曾到佛罗里达去打过工吗?我那时赶上了一场飓风。你知道，我一向喜欢暴风雨。就在大风大浪最猛烈时，我赶到码头那里。一阵海浪扑过来，把我冲下了大海，另一个大浪又把我推了回来。整个过程非常简单，而且是在一瞬间。”

作者感到难以置信，于是问道:“你真的是在风浪最大的时候独自跑到码头去的吗?

“我说过我喜欢暴风雨，我喜欢体验大自然的疯狂肆虐。”

“这一点我能理解，我也喜欢暴风雨，不过，我可不会像你这样去冒险。”

特德叹了口气，回答说:“好吧，我对你说实话吧--我当时有自杀的倾向，我后来也琢磨过这件事。那年夏天，我很想结束自己的生命。说实话，我不记得当时自己是否怀着自杀的念头赶到码头。我真的不太在乎结束生命。”

我们直播间里面的朋友有没有类似的经历,虽然你没有去大海，你可能在家里，但是你是不是想结束自己的生命，然后出现了比较特殊的情况，正想结束，突然有人闯入或者怎么怎么样，我们还真有有的，天哪，所以大家一定要认真来看他的过程，你同时也在疗愈你自己，大家说对不对？

“你被冲到了海里?”

“是的，我都搞不清是怎么回事。海浪太大，什么都看不见，我只是感觉一个巨大的浪头打过来，一下子就把我卷走了。我整个人淹在水里，失去了自救的能力。我本来以为死定了，感觉非常害怕，但过了一会儿，整个人又被浪送回到岸边，还撞到码头的水泥柱上。我挣扎着爬上岸，手脚并用地爬到路边，身上出现了好几处淤血，幸好伤得不重。”

作者又问他

“对于那一次的经历，你有何感想呢?"

特德挑衅似的反问:“什么叫作有何感想?"

“没什么，我是说你对死里逃生有什么感想?"

“呃，我只是觉得，当时的运气还不错吧。”

作者说:“运气?你认为那是运气?你认为海浪把你推回到岸边，只是一种巧合，对吗?"

“当然，本来就是这么回事。”

“不过，有些人会把这种情形称为奇迹。”

“对我来说，也就是走运而已。”

“那就算你走运好了。”作者说，“特德，你遇到不幸的事，总是归罪于上帝，抱怨这个世界叫人难以忍受;赶上奇迹般的好事，你却认为是运气。你怎么解释这些事情呢?”

特德也意识到，他不自觉地采取了双重标准。

这就是我们很多人啊自杀也好消极也好，答案出来了，是你采取了双重标准，对不对？

从此以后，他开始留心周围美好的事物。他不仅聚焦黑暗，也开始关注光明。除了反思汉克以及其他人的死亡，他也注意审视人生的快乐。他逐渐意识到，人生某些痛苦原本就是难以避免的，生命原本就是矛盾而庞杂的组合。随着他的观念的进步，我们的关系也越来越和谐。他再次尝试同女人约会，对身边的事物也表现出更大的热情。他的宗教信仰重新萌芽。他在诸多事物的变化中，研究生存与死亡、创造与毁灭的奥秘。他倾听和宗教有关的音乐，阅读神学书籍，还买了一本《天地一沙鸥》。

经过两年的治疗，有一天早晨，特德对作者说，他现在可以从我作者这里“毕业”了。他兴奋地说:“我打算申请进入心理学研究所。你大概以为我是想模仿你，其实我是认真考虑过的。”

作者鼓励他说下去。

“我觉得我应该做一些真正有价值的事。既然我打算回去读书，就应该选择一门真正有价值的学科。我觉得研究人类的心灵很有意义，从事心理治疗非常重要。”

作者问道:“人类的心灵和心理治疗，是最重要的事情吗?”

“呃……我想，最重要的应该是上帝。”

“既然如此，你为什么不去研究上帝呢?"

“这是什么意思呢?”

“你说上帝最重要，那为什么不去研究上帝呢?”

“对不起，我听不懂你在说什么。”

“那是因为你不想听懂。”

“我真的听不懂，人怎么可能去研究上帝呢?”

“有的学科研究心理学，也有的学科研究上帝，这是事实。”作者回答说。

“你是指神学院吗?”

“是的。”

“你的意思，是让我将来去当牧师?”

“是的。”

特德瞠目结舌，“哦，那可不行，我做不到。”

“为什么做不到?”

他没有直接回答问题，而是拐弯抹角地说:“心理医生和牧师相比，也不见得有什么不同。我是说，牧师扮演的也是心理治疗者的角色，而心理治疗和牧师的传道也很接近。”

"那你干吗不去当牧师呢?"

特德突然恼羞成怒，说道:“你为什么要逼我呢?选择什么学科和职业，那是我自己的事，我想干什么，完全是我的自由。心理医生不能指点患者怎么做。你无权替我做出决定，我可以自己做出选择。”

作者说:“听着，我不是在替你做决定，我只是在帮你分析另一种可能的选择。你却因为某种原因不考虑其他的可能性。你自己说，你想做最重要的工作，而且你认为最重要的就是上帝。但是，当我建议你把为上帝工作作为职业时，你却极力排斥。你说你做不到。即便你真的做不到，那也没关系，但了解你为什么做不到，是在我的职责范围之内，对不对?现在我再问你一遍:你为什么不考虑做牧师的可能性呢?"

特德有气无力地说:“我就是不能去当牧师。”

“为什么?"

“因为……因为牧师是上帝的仆人，这是人所共知的事情，我是说，如果我去当牧师，就必须公开我信奉上帝的事。以后不管当着什么人，我都必须做出虔诚的姿态，但我做不到。”

“是啊，你必须偷偷摸摸的是不是?你可以把自己关在房间里，表达你最大的虔诚，到了公共场合，就是另外一回事了，对不对?"

特德叹了一口气说:“听着，你不了解我的情况。过去，每当我说对什么事有兴趣、有激情的时候，我的哥哥都会嘲笑我。”

作者又挖掘出他的心里藏着的关键问题，对不对？

“你现在还是活在过去吗?你仍然只有10岁吗?你还是和哥哥生活在一起吗?"

我们是不是太多的人，我想直播间里有很多的人都有这样的问题，总怕别人嘲笑你，总看别人的眼光，对不对？那你现在也可以跟着这个例子，想想你小时候你遭到的待遇是什么，你是不是有人嘲笑过你，小时候你的父母嘲笑过你吗？你的兄弟姐妹嘲笑过你吗？你的同学嘲笑过你吗？有没有，大家想一想，但如果你有，你可能现在也一样，总是看别人的眼光，直播不敢出视频是看别人的眼光，你直播讲内容不敢去讲真东西，是怕别人了解你，对不对？总而言之，你的生活里面就有一个 “怕”字， 大家同意吗？是吧，轻姿，轻姿做这个娱乐主播，没有信心，为什么没有信心，我们去做直播的时候明明可以创造更大的效益，也可以给别人带来更多的好处，你为什么对自己没有信心呢，其实还是一个“怕”字，还是担心别人的眼光，大家同意吗？

特德哭了起来，说:“其实不只如此，父母也用同样的态度对待我。不管我做错了什么，他们都会惩罚我，拿走我最喜欢的东西。'咱们看看特德最喜欢什么?对了，我们说下个礼拜去他姑妈家，他就高兴得不得了。那就别让他去了。对了，还有他的弓箭，他最喜欢这种玩具了，我们就把它没收好了。”

这是很多家长做的事，他们觉得非常爱孩子，对不对？但是总是用这种东西来吓唬他，你要再怎么怎么样就不带你去哪哪哪了，这种做法的人特别的多，大家同意吗？但是他没有想到怎么样把孩子伤害了呀，所以家长们的招数很简单:抢走特德所有心爱的东西，只要是他喜欢的，都会被他们随时拿走。

你再不好好写作业，我就把你这个玩具扔了，是不是？你再不好好睡觉，我就把你这个送人了，等等，这是我们听得见的特别特别多的。

治疗终于触及到了特德神经官能症的本源。他开始凭借意志力，自行做出决定。他一再提醒自己，他不是10岁的孩子，不必再受父母的管束和哥哥的欺负。他开始培养对某些事物的热情，表达对生命和上帝的热爱。他最终决定去神学院。在启程前几周，作者收到一张他寄来的支票，这是上个月的治疗费。作者意到他在支票上的签名，不再是名字的简称“特德”，而是签上了他的全名“西奥多”，作者打电话问他:“这是什么原因?”

“我本来就希望你注意到它,”特德说，“我想我仍在以某种方式，有意隐藏自己的秘密，对吗?小时候，我姑妈就告诉过我，西奥多这个名字是'爱上帝的人’的意思，我应该以此为荣。我当时的确很骄傲，就去告诉了哥哥，他们却拼命嘲笑我，还说我是个娘娘腔，以后我就不敢再用这个名字了。现在我突然觉得，这个名字不会让我感到尴尬。我决定以后经常使用我的全名，毕竟，我本来就是一个爱上帝的人，不是吗?"

大家看到没有，连名字都不敢说全称，就是由于哥哥的嘲笑，所以我们知道我们的言行对别人的影响有多大了吗？各位，你是不是也在想你自己，你的言行也同样是受别人的影响，那怎么办？通过这个例子，我们现在是不是都知道我们应该怎么办呢？

前面举出的例子，都是为了回答一个问题:信仰上帝是否是一种心理病态?要消除童年时的传统观念与迷信思想的束缚，我们就必须认真对待这个问题。从上述事例可以发现，答案不止一个。有时候，答案是肯定的，例如天主教会和母亲灌输的信仰就阻碍了凯茜的成长。她对信仰提出质疑，找到出现问题的原因，才过上了更有活力的生活，让心灵得到了成长的自由。有时候，答案又是否定的，例如马西娅认同了自己的信仰，才脱离了童年时狭隘的小宇宙，进入更辽阔、更温暖的大宇宙。同样，特德的心灵重新焕发生机，与找回信仰更是有着密不可分的联系。

答案亦是亦非，我们该如何面对呢?探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，他们在潜意识中，也希望为最复杂的问题找到最简单明确的答案。这样一来，他们探索宗教与信仰的问题时，常常会陷入两种陷阱:一种是不管三七二十一,一律采取排斥和摒弃的态度，即把婴儿和洗澡水一股脑倒掉;另一种则是画地为牢，不肯承认在熟悉的小圈子以外，还存在更值得深入探索的神秘事物。

无数宗教信仰都是以毁灭性的教条主义为特征，那么，问题是出在我们过于信仰上帝，还是我们天生就容易流于教条主义呢?熟悉顽固无者的人都知道，他们从不信仰神灵，以打破神灵崇拜为荣，乃至到了独断专行的程度。他们实际上并不比狂热的宗教信徒好到哪里。那么，我们该摒弃的是信仰本身还是教条主义呢?

幌子，对患者的宗教信仰问题一概回避，同样无助于问题的解决。在这些问题上采取平衡、客观的立场，并不是容易的事情。作者真诚地希望，心理治疗者面对患者的信仰，能够采取更成熟、更稳妥的态度，而不是不屑一顾或敬而远之，甚至避之唯恐不及。

我们直播间有很多的心理咨询师对吧，所以大家应该更清楚你该怎么做了，建议你做好人生规划，然后协助你的患者做好人生规划。那你功德无量，对不对？

有的心理医生发现，病人在视觉上会出现一种奇怪的现象:这些病人只能看见正前方一片非常狭窄的范围，上下左右全都无法看到。他们不能同时看见并排放置的两件东西，一定要偏转头才能看得见另一件东西。这就像透过隧道或一根管子看东西一样，只看见一个小圈子里的事物。

你有这个问题吗？大家问问自己，

这种人没有任何生理上的视力疾病，而是在心理上自己给自己设置了限制。

如果你做了人生规划，你就不是这样，你会同时看到很多，因为你的健康，你的幸福，你助人，等等，你的所有的愿望它是并排的，对不对？你就会在人生当中，你说你看不到边上，你眼睛的毛病也解决了，对吧，作者告诉你，那根本就不是眼睛有毛病，那是你心理有毛病，对不对？

科学家之所以会把洗澡水和婴儿一起泼掉，囫囵吞枣，不管好坏，都一块扔了，

一个重要原因是他们患了管窥症，没有看见那个婴儿。如果我们能以开放的心态对待事物，就会感受到身边处处有奇迹。最后一部分，我们就来讨论恩典和奇迹。明天开始。