如果你一年有360天以上都卑躬屈膝、弯腰驼背地做这些一再重复的枯燥低薪工作，会不会你的精神也跟肌肉一样，出现因过度重复使用而造成的伤害？
——芭芭拉.艾伦瑞克《我在底层的生活》
我常去光顾的菜摊转让了，那位相熟的大姐要回家照顾瘫痪的婆婆。“唉，照料这个菜摊很费时间，也挣不了几个钱”，她说着笑了笑，“转给老乡了，你还来啊，我让他按老规矩给你优惠”。
她是我来这个小区生活认识的第一个陌生人。和别的菜贩不一样，她总是把自己收拾得很利索，头发梳得光亮，衣着虽不时尚但大方得体，而且，她的脸上总是挂着笑，热情地招呼着每一个顾客。
有时候，能见到她的爱人卸货码菜；放假时，读中学的女儿也会在一旁帮忙。
每天起早贪黑地忙碌，也就是养家糊口，一直住在城区的最南端，菜市场对面的小区在她看来是可望不可及的梦想。现在婆婆病了，医药费不说，自己的菜摊也转让了，生活似乎又倒退了一步。
偌大的北京城，像她一样的人很多、很多，为了生计疲于奔命，却又难以挣脱自己既定的社会阶层。
从前住在建国门，地铁站边上有一处拆迁工程停滞的废墟，靠马路一侧搭了两层的简易房屋，住着片区的一群环卫工，都是外地来的，看起来都有五六十岁了。每天晚上八九点，他们才能歇下来，在路边吃饭、闲聊、洗漱，因为屋子里空间太小太闷热。
每次路过，我都在想：一个城市的繁荣，是靠多少人的辛勤工作和微薄收入支撑起来的？辛辛苦苦种地的人们，抛家弃子进城讨生活的人们，从事各种高危工种的人们……
他们当然想改变生活、改变命运，他们当然在努力和付出，但就是有这样那样的门槛，他们跨不过去。这些门槛与个体无关，是社会结构性问题。
真相很残酷，这个世界就是不公平的！
我们每个人都无法选择自己的出生。我很认同俞敏洪的说法，这个世界从来就没有公平过——
从有人类历史以来，只要一旦有剩余的物品，就从来没有公平过。即使在原始社会，剩余的物品都给那个最厉害的老猴子了。
面对残酷的社会现实，有的人选择扮演受害者——
凭什么？凭什么他不用努力学习参加高考，轻轻松松就出国买学位？凭什么他成绩没我好，却能托关系找到好工作？
愤世嫉俗的“受害者”似乎从来也不会这样发问——
有那么多挨饿受冻的人，凭什么我有吃有穿？有那么多先天残疾的人，凭什么我有手有脚行动自如？
这个世界不公平，但它提供了争取公平的机会。
俞敏洪是一个农民的儿子，他的父母不识字，他身无长物，复读借了村里的钱。进了北大，身边的同学有专车接送，要什么有什么。但他没有怨天尤人，而是省吃俭用，大学四年读了将近800本书。
他没有等着别人施舍公平，而是自己努力进步，把人生的自主权牢牢掌握在手中。
甘相伟曾是北大的一名保安，他幼年丧父，家里很穷。高考结束时，他只能上大专。毕业后，在广东做着一份普普通通的法律顾问工作。但他不满足于现状，毅然辞职到北大当保安，利用业余时间旁听、学习，通过成人高考进入北大成教中文系，半工半读。
他没有被自己的起点所限制，试图重新定义自己在社会上的位置，他成功了，不仅自己圆了北大梦，还加入了支教团队，给北京城周边的农民工子弟小学上课。
对于个体来说，努力是有意义的，这个意义是你能比同一起点但不努力的人过得更好。如果足够努力，还能赶超起点比你高的人。
这个世界有太多的不公平，不要等待，不要抱怨，唯有努力，你才有机会争取公平，为自己，也为更多的人。
回到标题，社会结构性造成的贫穷，有没有解？怎么解？以上是针对个体的回答，以下是针对群体的思考。
如俞敏洪所说，这个社会的资源是流动的。
他成功了，不仅掌控了自己的命运，还掌控了一部分社会资源的分配权力。
通过运用这一权力，越来越多的人的生活发生了改变，那些通过选修课程顺利出国的学员，那些通过用心授课爆红的名师，那些因为俞敏洪的讲座、书籍而改变想法、开始努力的人们，……他们都是受益者。
我很清楚，读这篇文章的人，绝大多数都不是真正的穷人。
我想问问，面对和我们一起生活在同一片天空下却要为吃穿用而忧心的人们，你是怎么想的？心安理得地享受自己的生活，还是想做点什么，改变些什么？有哪些是我们力所能及的？
我所能想到的是教育，“教育公平”是我最初选择这个领域的理想。
在创业过程中，我曾经一度找不准自己的定位。可是，在不断的摸索中，我的想法越来越清晰，就是要走平民教育的路子。
就拿青少年科学课的研发来说，很多人想的是怎么炫酷怎么来，要用高精尖的仪器设备，让家长舍得花钱。而我却是怎么日常怎么来，要用最普通的事物讲透最重要的课题，让家长的钱花在刀刃上。
与此同时，我还想做学习成长社区，把努力的小伙伴聚在一起，相互支持，相互帮助。
…………
我还在摸索，还在调整。前路漫漫，唯有星夜兼程。
你呢？关于这个话题有什么想说的，欢迎留言讨论。
