原始原文

　　夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

白话译文

全译

道、德、仁、义、礼，这五种事物与品性本来就是一个不可分割的整体。所谓的道，就是人们所必须遵循的规律，然而普通民众又无法懂得和掌握他们所遵循的这些规律。所谓的德，就是人们从大道那里获取的天性与本能，德可以使他们能够获取各自的需求。所谓的仁，就是人们彼此相亲相爱的品德，使人人都具有仁慈、同情之心，以保证万物能够顺利生长。所谓的义，就是人们所应该做到的合宜言行，奖励善良的人与事，惩罚罪恶的人与事，以此来建功立业。所谓的礼，就是人们所应该遵循的礼仪制度，人们应该夙兴夜寐，非常勤奋地维护好人与人之间的伦理秩序。一个人要想修养好做人的基本素质，那么道、德、仁、义、礼这五项基本准则缺一不可啊。[7]

贤明的人和有德行的君子，都明白世间万物兴盛、衰败的道理，通晓事业成功、失败的规律，知道社会太平、纷乱的局势，懂得把握进退的尺度。

所以，当时机还未到之时，应当懂得潜伏、默守正道，等待真正的时机来临。如果时机到来了，就有可能位极人臣；如果根据时机而有所行动，就能够建立丰功伟绩。假如生不逢时，只不过无闻于世而已，不会有大的损害。如果明白这个道理，智慧就比别人高，名气也比别人大。

分析:

这段文章摘自中国古代典籍《素书》，主要阐述了道、德、仁、义、礼这五种道德观念的重要性及其相互关系，以及它们在个人修养和社会秩序中的作用。以下是对这段文章的分析：

道、德、仁、义、礼的关系

1.道：指的是宇宙万物运行的根本规律，是人们行为应遵循的自然法则。它无形无相，但贯穿于一切事物之中，人们虽然实践它，但往往不自觉它的存在。

2.德：是指人们通过修养和实践获得的美德，它使万物各得其所，满足各自的愿望和需求。德是道的体现，是人们内在品质的外在表现。

3.仁：代表着人与人之间的亲近和关爱，具有慈悲、智慧和同情心，使人能够和谐相处，促进彼此的成长和发展。

4.义：是指人们在社会生活中应遵守的行为准则，它要求人们做正确的事，奖赏善良，惩罚邪恶，以此建立功勋和成就事业。

5.礼：是人们在日常生活中应遵循的规范和仪式，它规定了人们的行为模式，通过早起晚睡、遵守人伦秩序等方式，维护社会的和谐与稳定。

个人修养与社会秩序

1.文章强调，要想成为人的根本，道、德、仁、义、礼这五者缺一不可。它们共同构成了人的道德基础和社会行为的准则。

贤人君子的行为准则

1.贤人君子懂得时代盛衰的道理，掌握成功与失败的关键，审视治理和混乱的趋势，明白何时应该参与或退出。他们在适当的时机采取行动，以达到最高的成就。

2.如果时机成熟，他们能够达到极高的地位；在关键时刻采取行动，则能成就非凡的功绩。如果时机未到，他们会选择隐退，等待更好的机会。

最终目标

1.通过遵循这些道德准则，个人的道德水平得以提升，从而获得后代的尊敬和赞誉。

      总体而言，这段文章强调了道德修养的重要性，以及如何在复杂的社会环境中明智地行动，以实现个人的价值和社会的和谐。这些思想在中国传统文化中占有核心地位，至今仍对个人品德教育和社会伦理建设产生影响。

这段话蕴含了哪些深刻的哲理

这段话蕴含了中国传统哲学中的几个深刻哲理，主要体现在对道德观念的理解和个人修养的追求上：

道、德、仁、义、礼的统一性

1.道德合一：文章提出道、德、仁、义、礼五者是一体的，强调了这些道德观念之间的内在联系和统一性。这表明，真正的道德修养不仅仅是单一方面的追求，而是全面发展，涵盖了个人的内在品质、人际关系、社会责任和行为规范。

道的普遍性和无形性

1.道的普遍性：道被描述为万物运行的根本规律，存在于一切事物之中，人们虽实践它却不自觉。这反映了道家的观点，即道是宇宙的根本原理，无形无相却又无所不在。

德的实现和仁的情感

1.德的实现：德被视为人们通过修养和实践获得的美德，它使万物各得其所，满足各自的愿望和需求。这强调了道德修养的实践性和对社会和谐的贡献。

2.仁的情感：仁代表着人与人之间的亲近和关爱，具有慈悲、智慧和同情心。这体现了儒家强调的人际关系中的仁爱精神，是社会和谐的基石。

义的公正和礼的规范

1.义的公正：义是指人们在社会生活中应遵守的行为准则，奖赏善良，惩罚邪恶，以此建立功勋和成就事业。这体现了正义和公平的原则。

2.礼的规范：礼是人们在日常生活中应遵循的规范和仪式，通过遵守人伦秩序等方式，维护社会的和谐与稳定。这强调了礼仪在社会生活中的重要性。

贤人君子的智慧和时机把握

1.智慧与时机：贤人君子懂得时代的盛衰、成功与失败的关键，能够在适当的时候采取行动，或者选择隐退。这体现了道家和儒家中关于时机把握和顺应自然的智慧。

个人修养与社会贡献

1.个人修养与社会贡献：通过遵循这些道德准则，个人的道德水平得以提升，同时也能对社会做出积极的贡献。这强调了个人修养与社会责任相结合的重要性。

      总的来说，这段话深刻地阐述了中国传统文化中关于道德修养、个人行为准则、社会责任以及智慧生活的哲学思想，这些思想至今仍对人们的道德教育和行为指导具有重要的启示意义。

如何理解原文中的'道、德、仁、义、礼'

        在原文中，'道、德、仁、义、礼'被视为五个核心的道德观念，它们共同构成了个人修养和社会行为的基本准则。下面是如何理解这些概念的解释：

道

1.定义：道在这里指的是宇宙万物运行的根本规律，是一种超越性的原则或真理，它无形无相，但又贯穿于一切事物之中。人们虽然实践它，但往往不自觉它的存在。

2.理解：道可以被视为一种自然法则或宇宙的本原，它指导着所有事物的生成、发展和消亡。在个人层面上，遵循道意味着按照自然规律和宇宙法则行事，追求与自然的和谐共处。

德

1.定义：德是指人们通过修养和实践获得的美德，它使万物各得其所，满足各自的愿望和需求。德是道的体现，是人们内在品质的外在表现。

2.理解：德强调的是个人通过学习和实践积累的良好品质和能力，它体现在个人对社会的积极贡献和对他人的正面影响上。德的培养是个人修养的重要组成部分。

仁

1.定义：仁代表着人与人之间的亲近和关爱，具有慈悲、智慧和同情心，使人能够和谐相处，促进彼此的成长和发展。

2.理解：仁是儒家思想中的核心概念，强调的是人际关系中的爱心、关怀和互助。仁的实践要求个人在社会交往中展现出对他人的理解和尊重，以及愿意帮助他人的精神。

义

1.定义：义是指人们在社会生活中应遵守的行为准则，它要求人们做正确的事，奖赏善良，惩罚邪恶，以此建立功勋和成就事业。

2.理解：义涉及到公正、正义和责任感，它要求个人在社会中承担起应有的角色和责任，通过正当的行为来维护社会秩序和公平正义。

礼

1.定义：礼是人们在日常生活中应遵循的规范和仪式，它规定了人们的行为模式，通过早起晚睡、遵守人伦秩序等方式，维护社会的和谐与稳定。

2.理解：礼涉及到社会习俗、礼仪和规范，它是社会秩序和文化传承的重要组成部分。通过遵循礼，个人能够融入社会，促进社会关系的和谐。

      综上所述，'道、德、仁、义、礼'这五个概念共同构成了一个完整的道德体系，它们分别从宇宙法则、个人品质、人际关系、社会责任和行为规范等方面，指导人们如何生活、如何与人相处、如何为社会做出贡献。这些观念在中国传统文化中具有深远的影响，是个人修养和社会和谐的基础。