安瑟伦的实在论
安瑟伦相信,语词不仅仅是声音或语法习惯,而是代表我们心外的实在的事物。当一个有限的事物分有了我们的语言称之为“善”、“伟大”、“原因”、“存在”等的东西时,这些语词指的就是某种存在着的实在。因此有限的事物不仅仅分有一个语词,还分有了存在。而这种存在以其最大的完满性而存在于某处。
安瑟伦的实在论
安瑟伦相信,语词不仅仅是声音或语法习惯,而是代表我们心外的实在的事物。当一个有限的事物分有了我们的语言称之为“善”、“伟大”、“原因”、“存在”等的东西时,这些语词指的就是某种存在着的实在。因此有限的事物不仅仅分有一个语词,还分有了存在。而这种存在以其最大的完满性而存在于某处。