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看心学思想巨人王阳明《知行合一》，能解答心中种种疑惑，在与其它历史书籍作对比后，同时也不免存在很多疑问。
王阳明是一个伟人，也是一个平凡人，影响人巨深的便是他的学说和思想。
儿时的王阳明衣食无忧，父亲王华是状元，爷爷王天叙思维开阔。用现代正面管教的育儿理念来说，王天叙对孙子的引导方式不是像王华一样打压孩子，而是随着孩子天性的发展合理引导。
就这样天性聪明活波的王阳明，一边在父亲王华的打压下，一边在爷爷王天叙的引导下度过了他的童年。
人们常说，一个人从贫穷到富有很难，再从富有到贫穷可谓是一下跌倒深渊，没经历过的人不能轻易谈。
王阳明少年衣食无忧，过着公子哥般的生活，青年被发配龙场驿道，成了云贵高原的“山顶洞人”。在两位仆人的协助下开垦荒地，始终用心中的心学理念支撑自己。心中有知识，就想要传播，王阳明的方式就是在当地授课，向蛮夷人民传播他博大精深的心学思想，效果也很好。
学习知识没错，但在古代就怕一些思想聚众了很多人，形成一个思想潮流派，这些弟子与维护者逐渐成为一种势力，是统治阶级不愿看到的。虽然没有要反的思想，也容易被人揪住把柄。想揪王阳明辫子的人不止一个。
论心学，王阳明一直教导弟子们格物致知，论战术，王阳明熟读兵书屡出奇招，三次平定边患内乱。论战果，他该居盖世奇功，可事实上，皇帝连多余的赏银也没有。皇帝不是看不到他的功劳，而是身边吹耳旁风的太多。
底下有这么厉害的一位臣子，还要朝内的大官做什么。所以，王阳明的官位一直不高，被打压着。他没有像张居正一样成为一名所向披靡的政治高手，因为在王阳明心中，致良知才是他要做的事情。
平定边患让百姓过上太平的生活，是内心的良知要告诉他这么做，他遵循内心的良知做事，以自己的理念来说是本份，对百姓来说是好事，他没有理由拒绝，至于封不封赏，那不是他能决定的事，也可能王阳明家底丰厚，不缺这个钱花。
对于跟着他干的士兵，有功无赏通过王阳明一场无价知识，按良知做事的思想盛宴，士兵们估计也不再有什么怨言，有也是没有，不如致良知。可见王阳明心学思想的力量非同一般。
论王阳明的能力与官位发展，王阳明用良知行事，一切随着自己的心意走，为百姓为国家谋福利，他是一个好官，但并不是所有人都这么想。
你越有能力，就越容易与竞争对手构成威胁，被打压的机会就越大，如果没有争取，没有门道，就永远处于基层位置，有能无权。
王阳明是做学问的好老师，一生致力于求学致良知，探讨学问的态度像苏格拉底一样无止境。
但人无完人，把王阳明和张居正，徐阶，道衍来对比，你会发现还有很多不一样。
王阳明是一个好老师，志向不在求高官，张居正是当之无愧力挽狂澜的大政治家，但死后遭其清算，儿子被发配边疆，甚至连张居正的尸体也被挖出来鞭尸，结局惨绝人寰。
首辅大臣徐阶是张居正的学生，十几年在官场不曾有过多表态，让人感觉他是一个没有主见的人。等徐阶上位之后他的政治手腕比张居正还要厉害，徐阶十几年的压抑不是不说，而是没到那个时候，没到那个地位说，平台来了，他的能力与权利全部施展开来。但徐阶隐退之后，也遭人暗算。
和尚道衍帮朱棣夺得皇位之后，成功隐退，皇上赏赐的金银珠宝美女统统不要，继续回到庙里过起隐居般的生活，最终寿正终寝。
道衍做了他该做的事，能做的事，始终按照内心的想法做事，发挥自己的才能，匡扶朱棣得到皇位，本该功成名就时却瞬间隐退，我认为他才是真正厉害的那个人。不被欲望和权利蒙蔽了双眼，得到容易，放下太难，道衍不是一般的高僧。
王阳明生不逢时，心学未被采纳一是受别人打压，二是和皇上信奉的程朱理学格格不入，皇上按照程朱理学依葫芦画瓢，王阳明自己制造瓢，皇上绝不允许眼皮子底下有这样另类的人才出现。这是典型的妒贤任能情节，见不得别人比自己好。这是王阳明的不幸，也是中华文化的不幸。但每一种学说，怎能又逃脱了九死一生呢？都是一种过程，经历和沉湎，加上作者的执着和后世弟子们的发扬将其光辉保存下来，成为旷世巨作。
王阳明半生漂泊，剿匪回家的途中向弟子留下不是遗言的遗言:此心光明，亦复何言？王阳明一生凭良知做事，自己满意就是了，心里又有什么遗憾呢？
什么高官厚禄对于他来说都太浅薄，他做的一切人们看在眼里，任何丰功伟绩由历史记录，真相永远不会被掩盖，时间会沉淀出一切，给人清白。
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