“有敌人在附近，这个妓女便不肯接受一个男人的求欢，这种爱国的情操唤醒了他那一息残存的尊严感……”
绅士风度的上流社会，道貌岸然的正人君子，信奉宗教的冷漠狂徒，虚情假意的民主党派，夸夸其谈的高尚品格，高人一等的超级优越感，自私狭隘的道德绑架犯，装腔作势的行为艺术家。在大是大非面前，他们又会有着怎样的丑恶嘴脸……
写作背景：1879年夏天的一个晚上，莫泊桑等几个自然主义者的文人，聚集在法国大作家左拉的梅塘别墅里。他们商定以普法战争为背景，每人各写一篇中短篇小说。文成以后，结成《梅塘晚会》集子公开出版。莫泊桑的《羊脂球》被公认为其中最好的作品，作者也因此而一举成名。 文章选择以普法战争为背景，描写了妓女羊脂球在与一群贵族老爷太太们结伴逃难的旅途中，为大家闯过饥饿和被敌扣留等难关而慷慨舍食和羞于委身敌寇，但到头来却遭到被救者们的嘲笑，轻蔑和漫骂，落个饥寒交迫、痛苦绝望的惨状。究竟是谁道德，又是谁卑鄙？ （摘自网络）
故事是在普法战争的背景下，一行人拿到离城许可证进入马车开始。葡萄酒批发商的老板以及太太，纺织厂厂长以及太太，伯爵与其夫人，以上六位是马车上旅客的核心，是讲究道德的正人君子。同行的人还有两个只管信奉上帝的修女，有着奉献精神的宗教信仰。还有一个民主党派科尔尼代，以及妓女羊脂球，十个人，踏上了离城的路途。
“大家一旦认出了她，那几个正派的女士便放肆地交头接耳，评点议论了起来，有这妓女在场，她们突然亲近起来，面对这个无耻的卖淫女，以显示有夫之妇的尊严………”可就是这样在他们眼中如此不堪的人，依旧不计前嫌，保持善良地与大家分享她一个人可以吃三天的食物。而似乎有了食物的给予，他们便对羊脂球友善起来，他们夸赞这个充满正义感的妓女，可是当德国军官以出城为要挟羊脂球屈服于他时，在场的九个人便露出了他们的丑态，羊脂球虽然是妓女，但是她懂得自己的国家不能受辱，所以她气愤啊，反抗啊，但是羊脂球的愤怒没能激起达官显贵们的爱国热情，反而使他们更加怨恨羊脂球。这些成天爱国主义的人却只想到自己的脱身。为了脱身,这些虚伪的上层人士，在敌人面前丧失了人格，忘却了羊脂球曾给予他们的无私奉献，他们却无耻地认为，羊脂球既然是个妓女，那么法国人也好，普鲁士人也好,在她那里没什么分别，“怪她为什么夜里不偷偷去找那个普鲁士军官，这样她自己也可以保住面子，只需让那军官知道，她仅仅是因为可怜旅伴的困境而屈服的，她依旧是爱国的，”他们和起伙来，用“种种”佳大的借口不露声色地试图说服羊脂球"献己报国”。在一旁不曾参与的科尔尼代只是谩骂他们的行为，却不肯做出点实际行动阻止，伪君子一个。
可怜最后羊脂球的妥协却换不来同行人的一丝敬畏与感激。伯爵幸灾乐祸推脱责任，棉纺厂主的太太带着一种似乎自己的贞操受到了侮辱的眼神。大家都对她视而不见，更有甚者怒目而视，这些家伙先是把她当做祭品奉献出去，又把她当做一件无用而肮脏的东西抛弃，只管露出幸灾乐祸的微笑，吃着早就准备好的食物，不想与羊脂球那个“贱人”共享半分。这样悲痛的遭遇，可恶的小人，不免让人唏嘘不已。
羊脂球，本文中心人物，是作者塑造的一个善良，谦逊，爱国之心强烈的妓女。如此这样的品质与其所处的社会以及人文环境之间构成的矛盾，以突出羊脂球的高贵，讽刺上流人士的卑劣。在羊脂球这样的底层人民心中，“神圣”的爱容不得玷污，她可能不懂那么多爱国主义理论，但她用朴素的方式诠释了对祖国的爱，她在普鲁士军官面前尽显骄傲，因为她知道，自己的一言一行都代表着国家，她不允许自己的祖国受辱，受到别人的耻笑，这是他们这个行业少有的坚贞，即使身陷风尘，羊脂球也要忠诚于波拿巴主义，且充满希望地追求着她所向往的法兰西共和国。可是她的结局并不像所有为祖国献身的人那么地受人敬仰，同行人无一可怜她，极其悲哀。
“很多行为本身应该受到谴责，但因为当初的意图是纯正美好的，往往最终都成为了值得称颂的事”冷漠的修女这样劝导，与其他太太逢迎附和，这样听起来多么充满奉献精神，上帝多么赞扬这样舍己为人的做法。对于羊脂球来说，九个人的道德绑架被这样的甜蜜糖纸包裹起来，强行加在她一个人身上，让她得到一种来自大众的需要感，让她去为我们其他人的生存牺牲，还理所当然地认为她就应该有如此奉献自己的使命感。自己无法做的不道德的事就让羊脂球去做，还惺惺作态地歌颂她的美好，等到困境解除，所谓的“英雄羊脂球”只当是没有存在过，谄媚地利用她，狠狠地抛弃她。她哭泣又有何用，他们只会说“这一切都是你自愿的”。这样的上流人士的丑恶嘴脸，颇具讽刺意味，批判性极强。
《羊脂球》最大的成功在于，真实、深刻地塑造了一个个特色鲜明的人物形象，通过一些细节的描写，行为的叙述，阐释了人性，他们不是神秘莫测虚无缥缈的，他们的一切做法都有迹可循，依照当前局势的变化，规则的限制，以及个人的利益做出相应的改变。而正是不同的人在面对同一件事表现出的态度以及做法，形成了强烈地对比，使得人物形象更为鲜明，让读者更不自觉地开始走进那辆马车，对羊脂球的悲惨遭遇痛心疾首，对正人君子的丑恶嘴脸唾弃谩骂。
让我印象深刻地还是最后科尔尼代固执的哨声——《马赛曲》（法国革命歌曲）
“对祖国的爱最为神圣
将我们复仇的手臂引导支撑
自由，自由，无比珍贵的自由
快来跟你的捍卫者一起战斗
…………………”
在这单调却有报复性的哼唱中，夹杂着羊脂球的呜咽，十分痛苦，那样一个在敌人面前骄傲不屈服的人，竟会在同伴面前哭了起来。曲子中也有几分其他九个人的苟延残喘的气息，一个个地在颤抖，不知道是因为出卖羊脂球羞愧难当无地自容，还是因为外面的雪太大马车里太冷而不禁战栗，可是马车里再冷，会有他们的心一半冷么？
两万多字的内容，将战争的惨痛，以及十个人的人物形象描写的如此精致细腻，更有很多细节描写深入人心，故事情节发展也比较紧凑，感兴趣可以去搜搜看。
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