离成都，大雨，取道都江堰，一路高速，大雨依旧。过都江堰不久进入山区，树木苍翠，烟雨蒙蒙。
下高速后就到了2008年大地震的发生地——汶川县境内，向北去往汶川县城，向西则是去当年地震的震中——映秀镇，因为今天的计划是走映秀镇、小金县、四姑娘山，然后到丹巴县休息，所以驾车向西，走了不到两公里，后边有个车追了上来拦住了去路，难道是打劫？仔细一看是路政车，车上下来一人告诉我们前边修路，我们的车不能通过，需要绕行。于是，第一天计划就被打乱啦，只能取道213国道，向北前往汶川县城。
一路沿岷江而上，不时会看见当年地震的痕迹，崩裂的山体、倒塌的房屋、断裂的桥梁，有的地方还插着地震遗址的牌子，不难想象当时地震的惨烈。
国道213，地震时时进入汶川的唯一通道。原来的国道213在河对岸，地震时被坍塌的山体掩埋了，当时在路上的车辆无一人生还。现在想想，为什么地震时营救那么难，因为路根本就不通！
远处的房子看着像是学校。汶川的建筑，大多依山而建，地震时，有些房子直接被坍塌的山体掩埋，没有挖掘，当地老百姓就会在哪里写上：此处XX人遇难！
中午十分到达汶川县城，呈现在眼前的是和刚才路途中完全不同的景象：一排排新盖的楼房、独具风情的羌寨、繁华的街市、来往穿梭的车流，无不显示着一个生机勃勃的新汶川。
县城入口处的大禹雕塑，远处是地震后新盖的安置房。关于大禹，作为运城人是很熟悉的，大禹治水的故事就发生在运城，禹凿龙门发生地就在运城河津市的禹门口，鲤鱼跳龙门的龙门也是这个地方，现在当地还有个龙门村。后来大禹建立夏朝以后定都安邑，就是现在的运城夏县，夏也取自于夏朝之意。战国时期韩、赵、魏三分晋地后（三晋之说即源于此），魏斯也定都于安邑。现在运城市还有个叫安邑的镇子。
所以，印象中大禹就是我们运城人，在汶川看到大禹像的时候就奇怪大禹怎么成汶川人啦。回来查资料才知道，大禹生平主要在运城周边一带活动，而他的出生地却众说纷纭，有一种说法是在今四川西北部的石纽山，也就是现在汶川绵虒镇境内。当然附近的北川县、茂县、都江堰以及青海民和、河南等地都在争大禹故里，而且都确之凿凿。
这几年关于名人故里之争的新闻不少，甚至孙悟空这样的虚拟人物也有好几个地方在争，更有甚者争潘金莲故里，我也是醉了。说到底都是想借名人挣钱啊！
在汶川县城内看见"禹都"两个字感觉好亲切，因为我们运城也有好多以禹都命名的地方，最大的就是禹都市场。
汶川除了打造大禹故里外，还有羌族文化之旅。关于这些，我觉得他们的定位是错误的。比景色，汶川不如黄龙、九寨沟；比历史，不如成都、都江堰，完全没有突出自己的特色。世人对汶川的印象就是大地震，这才是他的长处。所以应该发展地震体验之旅，比如：游览地震遗址，听幸存者讲述地震故事，缅怀遇难者，地震体验馆等，让每一位游客都感受一次重生，如同一次心灵疗伤，这样的体验人们肯定会口口相传，越来越多的人会来体验，从而带动汶川的发展。
现在的汶川也有几条地震旅游线路，但都做的不伦不类。汶川的这种优势并非会长期存在，随着时间拉长，人们会慢慢遗忘汶川的，就如同现在很少有人会想起唐山一样。
说到长处，我们每个人也一样，以前有个木桶理论，决定木桶装多少水的是最短的那块板，所以要补齐短板，以前我们将其奉为真理，但是，现在看来，完全错了。在这个移动互联网和知识变现越来越容易的时代，只要不断的增强自己的长处，在某个细分的领域成为专家，一定会名利双收。
到汶川的那天，汶川县城正在搞樱桃文化旅游节，街边好多卖樱桃的，后来在离开汶川的沿路买了两斤，樱桃个大色红，关键是好吃。我问卖樱桃的小伙子在网上卖吗？他说哪会弄那个呀！现在生鲜电商这么火，很多就是没有好产品，可以考虑考虑汶川樱桃。
离开汶川，继续赶路。西藏之旅，明天继续.......
