老衣者,余乡之土语,犹言寿衣。家有亡人,当以老衣敛逝者。旧时多贫,及殁采买,则财力多有不逮,故老者常于生前缝制之。
云父尝云,老衣断不可试穿,试人辄死。村有张米氏,余之婶娘也。尝无故试其老衣,翌日而亡。半年,其夫亦亡。
又云有李姓者,年七十许,乃余之姑姥也。某日其子出外,乃谓子妇曰:“取吾老衣来,待吾试其好恶适体否。”
妇颇不愿,劝之不从,乃使试之。
及子归家,妇乃言其事。子大詈:“何颟顸若此,母老昏聩,汝亦如之者乎,胡不固阻?”其不能辩,唯泣而已。
子更怒曰:“家有亡人乎,何涕泣若此!”
言讫欲挞妇,邻人解之。越日,则余姑姥无疾而终。
据此两事,余父乃知老衣不可妄试。
南川子曰:“其死生果有时,而阎君不少假借,故为此策乎? 今贫而早制其衣者,鲜矣,多殁而后购之。然若大限至,则虽不试,又焉可阻?然天意不可妄断,若有早备之者,不妨从吾父之言。或果如是,悔之晚矣。”
(丙申腊月十七于帝都作)