在冬至之日，著名导演陈凯歌携带着新片《妖猫传》登上电影贺岁档。在他所导演的《无极》几乎败北的情况下，他的《妖猫传》能否赢得票房口碑双丰收，能否巩固他在中国电影中的大神地位就成了巨大的悬念。
六年时光，为一部电影造一座唐城，投资数个亿，就为这部名叫《妖猫传》的电影，就为一个大唐梦。
如果说冯小刚的电影《芳华》圆了他青春时代的女兵情节，同时又因为青春和怀旧引起经历过上个世纪七八十年代那个特殊岁月的中老年共鸣的话，那么陈凯歌就是为了圆他自己的大唐梦，并引起观众心中对大唐梦的追寻。
因此，他放弃在已经拍摄无数以大唐为背景的影视作品的横店涿州等影视城拍摄他的电影，而是在湖北襄阳建造一个新的唐城。甚至选取日本作家梦枕貘的小说《沙门空海之大唐鬼宴》为蓝本创造出新的大唐梦。就为与其他大唐作品区分开。
甚至连主演黄轩也是一位在演艺界低调的，有些疏离的，没有过分消费的青年演员。因为他身上有诗人气质。（冯小刚也是因为黄轩眼睛里边的信任感而选中他。）
关于大唐，在中国人心目中已经是一个不陌生的朝代，每个中国人在孩提时代就读过李白的《静夜思》，王维的《春晓》以及王昌龄等诗人的边塞诗。杜甫的《春望》，白居易的《长恨歌》《琵琶行》。
而以大唐为背景的影视作品更是层出不穷。光武则天就有七八个版本。大唐在人们的心目中是诗意盎然，金戈铁马，同时也是绮丽奢靡的，是辉煌的绚烂的。
每个人心中都有一个大唐，每个人心中的大唐都不同，但都认为自己心中的大唐才是大唐，于是，当陈凯歌在他的大唐影视城展示出的，取材于日本作品的大唐时，人们纷纷用自己的大唐审视这个新的大唐，开始摇头，不知道是不像还是像。
就像我们在襄阳的唐城游览时，总觉得不是真的，感觉西安才是真的唐城，尽管西安与当年的唐城已经不一样了，除了大小雁塔和碑林，骊山华清池。
这种隔膜首先是这部电影原著是日本作家，也就是日本人笔下的大唐。虽然外面不得不承认，日本保存大唐文化元素很多，但也许因为这个曾经学习中国唐朝文化的国度做了许多对不起师傅的事，因此，大家对它反感，民族抵触而造成对作品的反感，以及对电影的反感，让观众无法像看《芳华》那样投入。
而观众自以为对大唐的熟悉也使他们对陈凯歌的大唐进行挑剔。并从史书（已经今译过来的唐史）甚至百度上找出相关的东西来反驳，来抵御陈凯歌的大唐对自己的影响。
于是，这部电影的主体观众就不会太多，这些观众可能更多的是黄轩、张雨绮、张天爱、刘昊然等的粉丝。（我首先表态，我是因为黄轩而选择这部电影的，如果没有黄轩，我可能不会选择它，不为别的，只是觉得日本作家笔下的大唐怪怪的）。
因为黄轩的缘故，去年专门到襄阳唐城旅游了一次，而这次连刷两次《妖猫传》，看完后，还是觉得它满足了我心中的大唐梦。就像在襄阳唐城感受到震撼一样。
这部电影如果用一句话来概括便是“一只猫玩转大唐，搅得大唐王朝鸡犬不灵。”
电影一开始就是大唐金吾卫首领陈云樵美丽的妻子坐在湖边吃瓜，看湖水里的鱼儿游弋，这原本是她平常喜欢的也很惬意的事，是许多古诗里出现的场景，比起丈夫戍边的思妇，她坐在湖边更多舒适闲散，毕竟丈夫能天天回家陪伴她。
然而，一只猫的出现打破了她宁静的生活，这是一只会说话的猫，是只吃鱼眼睛的猫。这只猫让她惊异，让她获得不义之财，一罐埋在石榴树下的钱币，她和她的丈夫都不知道，他们成了猫的鱼饵。
而此时，宫廷内发生一起诡异的事件，大唐皇帝中风邪，七天七夜难以合眼入眠，痛苦不堪，于是召从倭国（今天的日本）来的著名驱邪师空海进宫驱邪。可是驱邪还没有进行，皇帝便驾崩，死状惨不忍睹。专门记录皇帝生活的起居郎白居易因为对皇帝的死因存疑，不肯记录此时而被罢免官职。
空海看到一只黑猫出现，只是宫中三年禁止养猫后出现的一只诡异的猫，两人追寻猫的足迹却发现猫的预言“皇帝已死，继而李诵。”果然，太子李诵登基后便偏瘫。
经历安史之乱后的晚唐绮丽奢靡颓废，早就失去初唐的蓬勃生机和盛唐的辉煌灿烂，虽然不是苟延残喘，但却是脆弱的，这只猫的出现让所有神经都被挑动得紧张起来。
果然，妖猫又出现在大唐著名妓院胡玉楼中，就在陈云樵等人与胡姬放浪形骸纵情歌舞时，将蛊毒注入酒杯中，原本想报复陈云樵，但却让他的相好玉莲误饮而中蛊毒。
妖猫在报复中也引导着写诗白居易和驱邪的空海跟着它寻找真相，让他们一步一步抽丝剥茧，寻找三十年前的贵妃之死的秘密，将当年那段唯美的君王与妃子的倾城之恋真相的背后揭示出来。在完成报复和揭示真相之后，心力交瘁而亡。
原来这只猫本身是一只御猫，生活在皇帝和贵妃怀抱中，三十年前那段惨案，贵妃殒命，它在古墓中陪伴贵妃，两位白鹤少年感念贵妃对他们的那一点关爱，救出贵妃，其中一只鹤不相信贵妃香消玉殒，陪伴贵妃，并为贵妃吸出蛊毒，中毒身亡，在亡故之前，将魂魄附在御猫身上，他离别自己的身体已经很多年了，却依然心怀贵妃会醒过来的信念，为贵妃复仇，但当仇恨到了顶点时，他无法对最后一个仇人下手，那是他的兄长，他释然了，放下自己生的念想，最后陪伴在贵妃身边。
怪不得叫《妖猫传》，原来电影有两条线索，也有两个主角呀，明线的主角是诗人白居易和日本僧侣空海，他们一个千里迢迢东渡大海经历生死考验来大唐寻求无上密，一个追求真相，想写出流芳百世的诗歌，这首诗的主角是帝王，他要写出帝王与妃子的超越生死之爱情。而暗线却是这只妖猫，暗线的主角也是妖猫，不是刘昊然。
理解了这两条线，才理解了这部电影。
关于两位主角。
诗人白居易是一个年轻的自信的踌躇满志的诗人，为了写诗，他做了专门记录皇帝生活的起居郎。长年在宫廷生活，居庙堂之高还不知道民间疾苦，甚至有些不谙世事，有些天真，有些纯粹，他向往盛唐时代的辉煌，把大诗人李白视为偶像，在遍地都是诗人的长安，他依然自信满满，甚至想超越李白，可以说，他一面是起居郎，另一面是诗魔，为了写一首好诗，到了疯狂地步。
为了寻找一个字，一句经典的诗，他居然只披一块薄纱，袒露胸膛在雪地伫立，直到雪花满头，（黄轩为了这个只有几分钟的戏，在雪地站半个小时，真的让雪花满头，也让大家感受到他的敬业），他具有真性情，也真任性。
在电影开拍之前，导演并没有对黄轩讲什么，只是让他读白居易的诗歌，读王国维的《人间词话》，要是其他演员肯定不愿意，觉得演戏读什么《人间词话》，这是王国维的，对演白居易有用吗？可是黄轩却不认为，虽然他已经读过王国维的《人间词话》，但依然又认真读了一遍，王国维的《人间词话》提出诗词的境界说，对黄轩塑造白居易是很有帮助的。
于是，他走进了白居易的内心，也像白居易那样生活，让我们看到他就是白居易。白居易的境界就是真，孩子一样的真纯真，天真，真挚，真诚。
因为真，在他被妖猫引导着，一步步寻找贵妃之死的真相，发现贵妃之死和他的想象不同，发现他自己写的诗只是一个假象时，他几乎崩溃了。我不明白导演干嘛删除了白居易大哭的戏，为了那场戏，黄轩几乎三天三夜没有睡觉，哭得晕倒在片场。可惜我们只在花絮里看到，电影里看到他哭，他流泪，他哽咽但还是很节制的。
空海是日本的一个普通沙门，他师傅让他到中国大唐寻觅超越生死的快乐秘籍无上密。为了让他不再牵挂自己，能够安心去中国，师傅圆寂了。
而空海历经奔波，翻雪山，越悬崖，坐船历经大海，忍受行船的颠簸，九死一生，来到中国，但却被青龙寺拒之门外，然后阴差阳错地被当成驱邪师入宫，卷入这场妖猫引起的风波。
他历经生死，也看透许多幻相，但依然会中幻术。他知道，天下事都是真真假假，亦真亦幻，与白居易成为莫逆之交，同时也是他引导诗人放下我执，透过幻相寻找真相。最后，他也找到了无上密，并走进青龙寺的大门。
关于极乐之宴与大唐梦。
安史之乱前的那场极乐之宴是为贵妃生日而设立的，它展示了大唐的辉煌，但却是最后的辉煌，鲜花灼锦，烈火烹油，那美轮美奂亦真亦幻如梦一般美好的极乐之宴，万方来朝，火树银花，更有那笙歌曼舞，七千斤美酒注入酒池，十万株牡丹点缀长安城，更有身着霓裳羽衣的仪态万方的杨贵妃。
席间幻术大师黄鹤变幻魔术，一对白鹤少年翩翩起舞，酒醉如泥的李白写下“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”的绝美诗句。让同样日本来的阿倍仲麻吕心驰神往，当然，他情不自禁地爱上了皇帝的女人，那个叫杨玉环的贵妃。而盛宴最后安禄山跳舞，唐玄宗披发击鼓让极乐之宴到了高潮。
很快，渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣舞，长安上空烟云密布，战火很快烧到城墙下。唐玄宗带着杨贵妃和大臣在金吾卫的护送下出逃，在马嵬坡，六军不发奈若何，陈玄礼带领的禁卫军在杀死杨贵妃的哥哥杨国忠以及她的姐妹后，逼迫唐玄宗交出贵妃，唐玄宗只好忍痛交出贵妃，三尺白绫让一代红颜香消玉殒。而仓皇出逃的唐玄宗日日思念杨贵妃，甚至哭瞎双眼。
可惜，历史的真相也许并不如此，于是，电影里给了我们一个不同的版本，安禄山发动安史之乱是觊觎贵妃的美貌，当大唐鼎盛时期，杨玉环是大唐的骄傲与象征，因此，唐玄宗甚至让她在城头荡秋千让万民敬仰。
但当大唐遭遇战火，遭遇灭顶之灾时，她和历史上其他美貌女人一样，成了红颜祸水。于是，大唐准备抛弃她，她深爱过的男人也要抛弃她。以牺牲她为自己换得安全，也为大唐换得暂时的安全。
杨贵妃懂了，她知道自己会死亡，也从容赴死，她拒绝了阿倍仲麻吕的帮助，放弃东渡日本。可是，唐玄宗依然不舍，也不忍心让贵妃死亡。幻术师黄鹤出了一个主意，尸解大发，让杨贵妃假死，以骗过陈玄礼和他的军队。甚至还做出贵妃被高力士用白绫勒死的假象。
杨贵妃带着与唐玄宗重逢的希望死去，死后容貌如生，就像睡着一样平静，然后被钉入石棺葬进古墓，陪伴她的就是皇帝身边的御猫。
可是，仓皇出逃的唐玄宗把杨贵妃遗忘了，而且为了让这个秘密永远埋藏，所有参与者均被处死。
自然，黄鹤也不例外，只有那对白鹤少年逃出，他们好容易找到古墓，救出贵妃，但贵妃却因为突然在石棺中苏醒被窒息而亡。而且，因为饮用蛊毒酒而中蛊毒，皮肤溃烂。
丹龙知道贵妃醒不转来，而深爱贵妃的白龙却坚信贵妃会复活，于是吸出贵妃身上的蛊毒，将自己的魂魄附在御猫身上。
而丹龙在离开白龙后，深深地牵挂着他，他将白龙丢弃的身体从水底捞出，放在贵妃身边，让两人在一起。
三十年后，他在长安一边种瓜，一边用幻术寻找能够找到真相的人，他找到空海和白居易，用幻术让两人穿越三十年的岁月，来到盛唐，见识了那场极乐盛宴，找到另一种真，隐藏在亦真亦幻的历史后面的真，事情是假的，但情却是真的。
而白龙也最终完成心愿，变成白鹤飞走了。妖猫也寿终正寝，与贵妃相伴。
空海在追寻贵妃之死中，找到超越生死的无上密，他再一次来到青龙寺，拜见惠果大师，却是丹龙。
而白居易写出了《长恨歌》，然后学他的偶像李白扔笔，只是李白扔笔是在酒醉后写下“云想衣裳花想容”后扔笔，从那以后，李白高声吟唱着“案的摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”然后仰天大笑出门去。
白居易却是清醒地将笔扔进江水中，过去他想写一首爱情诗超越李白，他写出了《长恨歌》，能否超越李白不知道，但他扔掉写帝王的笔，不再为帝王歌功颂德，他要为民间写诗，写出民间的疾苦，他不再是那个孩子般的诗人。二十年后，他写出《琵琶行》，依然是一个女子，一个民间的女子的心思。
白居易带着满足的笑容睡在诗篇里，他见到了大唐的辉煌，而我们也见到了大唐，另一个与边塞诗不同的大唐，他就在醉卧酒池边的李白的身上。在绚丽的极乐之宴上清新蓬勃青春朝气的白鹤少年身上，也在白居易的满足的酣睡中。更在白居易后来写的老妪能解的诗行中，晚唐有白居易而从容。
《妖猫传》给了我们一个不一样的大唐，就像张榕蓉的不一样的杨贵妃。一个虽然没有金戈铁马，但却是诗意盎然，雍容华贵的大唐。
