有善有恶意之动，这个“意”是头脑，知善知恶是良知，这个“良知”是你的心。所以我们说走心不走脑，现在是走心的时代，不要去走脑，不要用头脑分析，听自己的心的。
还是刚才那几个例子，你说我在家里做饭，让家里一团和气，是在行善积德，不用管，就问你此刻给家里做饭，你和平吗？开心吗？如果你和平你开心，你就是在给自己积福报，如果你不和平不开心，你抱怨着在做饭，你的饭也做了，你是在给自己积恶业，在作孽，你会发现你做了一辈子的饭，你做了几十年的饭，你并没有讨得你公婆的欢心，你发现在家庭当中你依然得不到尊重。为什么？因为你在造恶，你在造孽。所以知善知恶是良知，问心，心在告诉你，你是在给自己积福报，还是在给自己造业障。
同样的，你说我跟同事我从来不红脸，同事不管怎么样，你都和颜悦色。问自己，你和颜悦色时你的感觉如何？如果你和颜悦色，你的感觉不舒服，你的感觉觉得被人轻视了，你的感觉觉得被人欺负了，总之你起情绪了，你感觉不好，告诉你，你在造业，你不是在积善。表面上是你对别人很友善，表面上是一团和气，从来不跟同事红脸，是个老好先生，觉得自己维持了一团和气，大家你好我好，告诉你，你事实上是在给自己造业障，因为你头脑不是真正决定善和恶的终极审判，决定善和恶的终极审判就是我们讲的良知。
良知是清静的，但你不清静了，你不清静就是良知告诉你，你错了，你是在造业，不是在积善，因为你的内在不舒服，怎么办呢？做功课。格物致知，知行合一，只有这样才是积善。所以我们后面会讲到，孔子宁取狂狷。什么意思，如果我找不到中庸之人，我不跟老好人做朋友，我跟狂狷之徒做朋友，因为狂捐之徒更接近于道。也就是说真善是良知，假善是头脑，真善听良知，假善听头脑，真善就是你感觉好，你做任何事情你都和平；假善就是你感觉不好，你做任何事情你都不和平。所以区分很简单，不要问你的头脑，就问你的心，什么是善？什么是恶？你做这件事情和平就是真善，做这件事不和平，假善。
