合而为一，学以致用。
本书中共提出了十一个问题，这些问题性质不同，它们一起组成了文化人类学独特的知识工具箱。我们应该将这些问题合在一起去考虑文化。
最后以一个手机的例子来贯穿这十一个问题。
一、概念性问题。什么是手机，手机怎么定义，它的主要功能是什么；
二、自然性问题。手机都是怎么用的？我该如何去观察大家使用手机的过程；
三、整体性问题。手机与生活其他方面有什么关联；
四、比较性问题。手机在各地使用情况一样吗，与其他类似设备相比有何特点；
五、时间性问题。手机的前身是什么，它是如何演化到现在的样子的；
六、生物—文化性问题。手机与人类身体、生物学，与生理自然环境的互动是什么；
七、社会—结构性问题。哪些社会群体制造和使用手机，通过使用手机，社会群体创造、强化或改变了什么；
八、阐释性问题。手机意味着什么，它对使用者而言有何意义；
九、反身性问题。我对手机的观点是什么，我是出于怎样的立场得出的结论；
十、相对性问题。我在对手机下判断吗？我能撇开个人观点，全面公正的判断手机及其使用吗；
十一、对话性问题。他人如何看待我对手机的观点，我是如何阐释我的研究的。
我们与周围的人、文化在不断的交流接触着，那么在一定程度上我们也可以称为人类学家（如果我们关注我们身边的问题的话），以上的问题导向可以让我们更全面更清新的去了解一个新的文化，去接触一个新的同事、新的朋友。
