生活中有什么道理你懂，但就是做不到？
感兴趣对自己有所改变的人，并不曾放弃自己的人，可以耐着性子读完我下面的文字。
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生活中的道理很多很多，生活中的真理却只有一个，如果你能做到实事求是，没有什么道理是做不到的了。
另一点就是，做不到的道理，千万别说你懂得，懂得，只有做到的道理才是真正的懂得，别无二法。
一、早起早睡和“哪里拿放哪里”
打小的时候，我就被家长教育要早起早睡，随着年龄的增大，当然也越来越意识到早起早睡的必然性。尤其少年时期回到外公家，他们全家都是早起早睡的，天刚蒙蒙亮，就窸窸窣窣起来，各忙各的一份儿事去。当然挺好的，我也很享受那种日出而作、日落而息的惬意。
但是我的同学们并非如此，他们会在周日里睡个懒觉。因为他们的爸妈也会在周日里睡懒觉，因为他们没必要上班，并且，周六晚上会看电视熬到很晚。
那时候我就想，如果，在孩子很小时候，家里每个人就做到早起早睡，孩子心里可能也没有什么“睡懒觉”这个概念了吧。
当然，睡懒觉的人早起肯定是痛苦的。
同样的，早起早睡惯了的人，你如果叫他睡懒觉，他肯定会倍感不适。
从小家教比较严格，关于任何人的东西，都应该“从哪里拿，就放哪里”，操持整洁有序其实极其简单。当然，从小我们姐弟几个，各人的东西也都是整洁有序的。
于是，这一做法，我也告诉了自己幼小的孩子。她当时做的很好，每晚能够把自己的衣服叠得整整齐齐，放在脚边，然后去睡。书桌上的书本杂物，她也会各归所位。
在我不在家里的时候，孩子可能也是如此吧。在我离家更久的时候，估计就一步步被她妈妈同化了——一个做事儿极其没有头绪的人。
谈到这个，我很痛心，此事甚小，关乎很大。直到现在，孩子成了我行我素的没头绪，尤其生活上面。我懂得了，塑造一个人比较容易，而改变一个人很难。在一个家庭当中，如果两个人的观念和行为都相左，孩子会无所适从，孩子也会游离期间，并理直气壮。
令我担忧的是，孩子在七八岁的时候，终于被她的母亲灌输了这样的理念：今天不上学，睡个懒觉！！！
二、健身。
人都是在身体出现危险信号的时候，才会主动锻炼身体的。
从小到大，好多人都讲过健身的重要性。少年时期的我，也曾疯狂热衷于此。后来，也不知道因为什么具体的原因，逐渐把它放弃了，总而言之应该是学业重要吧，健身上面很少有时间。
后来，就到了前几年。我先是慢步走，走了半年多，速度逐渐提高了。又是快步走，又走了半年，直到速度达到了竞走的标准。有一天，身不由己地跑起来。
我深知循序渐进的重要性。身体的荒废不是一天两天造就的，身体的启动，当然也需要循序渐进地由静止，逐渐回复到运动的状态。
在身体舒适的情况下，一点点增加跑步的速度，在动作规范的前提下，再增加跑步距离。
直到现在，我认为，健身是每个人生命当中的头等大事儿。谁要是不服气，可以和我辩论。当然我也没这个时间奉陪。我曾对好多人建议过健身的重要性，因为，不论追逐功名利禄，还是有什么高远的理想，身体是第一位的。
一个人，不论他把身体当做欲望的工具也好，或者他或者就是为了自己更好，那么，也就是为了思想和身体了。既然如此，身体就在自己身边，为什么不去直截了当每天花一两个小时做些简单的运动呢？！
实在不理解，大多人走着弯路却振振有词，提到健身，他们就会罗列出工作繁忙、事业重要、上夜班身不由己、得先赚钱、等孩子大些吧……
这类型借口，都是糊弄自己的方式。
纵然说到健身的重要性，谁都能啰嗦无数的方法，列举无数条重要性。
三、我向很多人推荐过本杰明—富兰克林的十三条行为规范。
节制：食不过饱，饮不过量，不因饮酒而误事。
缄默：不利于别人的话不说，不利于自己的话不讲，避免浪费时间的琐碎闲谈。
秩序：把所有的日常用品都整理得井井有条，把每天需要做的事排出时间表，办公桌上永远都不零乱。
决断：决心履行你要做的事，必须准确无误地履行你所下定的决心——无论什么情况都不要改变初衷。
节约：除非是对别人或是对自己有什么特殊的好处，否则不要乱花钱，不要养成浪费的习惯。
勤奋：不要荒废时间，永远做有意义的事情，拒绝去做那些没有多大实际意义的事情，对于自己的人生目标永不间断。
真诚：不做虚伪欺诈的事情，做事要以诚挚、正义为出发点。如果你要发表见解，必须有根有据。
正义：不做任何伤害或者忽略别人利益的事。
中庸：避免极端的态度，克制对别人的怨恨情绪，尤其要克制冲动。
清洁：不能忍受身体、衣服或住宅的不清洁。
镇静：遇事不要慌乱，不管是普通的琐碎小事还是不可避免的偶然事件。
寡欲：绝不做任何干扰自己或别人平静生活的事，也不要做任何有损于自己和别人名誉的事情。
谦逊：要向耶稣和苏格拉底学习。
很多人都说懂，就是做不到。当我获悉世间还有这样的人时，我惊诧了。当我知道了富兰克林一生的成就，沉默了。直至如今，我连第一条都没能做到。
四、具体怎么做呢？
我的做法得益于彼得—德鲁克的反馈法。想成为什么样子，或者想做到什么事儿，那么就需要订立个清晰可见的目标，并且把它量化加上实现它的时间轴。
方法究竟是否适合，那就用得上反馈法了。
做一段儿，看看效果，根据结果而再做纠正。富兰克林的十三条自律，到底适合不适合自己？当然因人而异。
那么，每一个人完全可以订立自己的N条行为规范，并且划分成小目标，假以时间，分步做到。根据身体的反馈，根据情绪的反馈，根据结果的反馈，再做休整。
类似于方案的纠偏，有时候偏左，有时候偏右，就逐步修正，最终是为了行为能够依据自律条款而逐步做成。成为你生活、工作的固有习惯。
五、道理和真理。
道理有无数条，真理只有一个。道理涉及到方方面面，真理却一直潜在于万事万物当中。
道理是表象的，诸如：早起早睡、整洁有序、干净卫生、食不过饱、每天健身、每日思考、每日学习、不酗酒、不抽烟、每次只做一件事儿、今日事儿今日毕、沉着谦逊、真诚果断、待人热情、不浪费等等、等等。
真理是什么？不做玄乎的诠释。举个母亲的例子。在子女的养育当中，有那么一本教育子女法典吗？没有。当然也就没有如何做一个母亲的成千上万条规定。这里的规定，可以看做是做母亲的道理。
而真理呢，只有一个：我是他的母亲。于是，做母亲的怎么样去做，几乎每个母亲都是有无数条道理可言呢。
富兰克林的真理就是：我要成为一个有修养、对人有帮助、对社会有贡献的人。道理呢？他列出了十三条，并且完全可以列出来很多。
世间万事万物的真理就是：实事求是！什么是实事求是？就是做事儿要从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。（语出《汉书·河间献王传》）
也就是根据事情的本质规律做事。节约是实事求是，“哪里拿放哪里”也是实事求是，身体需要锻炼，更是最基本的实事求是。
六、做不到的，就是不懂。
我直接搬用了王阳明的学说。不懂的就做不到，瞎猫碰上死老鼠的事儿，实属偶然。懂得的，一定就已经做到了！！！
做不到，能信誓旦旦地说“懂得”吗？既然懂得，懂得它的利与弊，懂得它的意义和步骤，懂得它的做法和结果，又为什么不去简单做到呢？
“生活中有什么道理你懂，但就是做不到”，说明就是不懂得。不懂，哪能得；得到，定是懂了。
比如关于跑步，即使我现在做得很舒服，已经成了几年的习惯了，要说是彻底的懂得，我还真不敢说呢。别看就是迈开腿跑步的事儿，其实奥妙无穷。
反倒是那些夸夸其谈的旁观者，他们肯定会轻描淡写了：那不很简单吗？穿好鞋，每天坚持跑就得了。
关于跑步，有人研究了一辈子，有人有大部头的专注，有人跑了一辈子，即使他们，也不敢理直气壮地讲，他们很懂得怎样跑步呢。
作者阿尚青子
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