整理自：喜马拉雅fm，江逐浪老师的专题——《用艺术学的眼光看名著》
44· 《琅琊榜》里的屠格涅夫
今天是诗歌环节，要说什么呢？先卖个关子，大家先看下面一段对话。
言阙：“朝局混乱，后宫凶险，人心叵测，陛下偏私。在此情形之下，靖王对誉王并没有胜券。我安居府邸，好歹算是一个富贵闲人，你却让我卷入一场并没有胜券的争斗当中？”
梅长苏：“是。”
言阙：“当今的皇后是我胞妹，誉王是皇后的养子，你让我帮着靖王去对付誉王，于情理不合。”
梅长苏：“确实如此。”
言阙：“不合情理又无胜券可握，先生何以提出如此要求呢？”
梅长苏：“侯爷，您可愿意？”
言阙：“愿意。”
大家可能不知道我为什么要摘这一段吧，别急，后面还有一段。
梅长苏：“殿下可知，皇上一旦知道你在查祁王旧案，定会招来无穷祸事？”
萧景琰：“我知道。”
梅长苏：“殿下可知，就算你查清了来龙去脉，对殿下现在所谋之事也并无丝毫益处？”
萧景琰：“我知道。”
梅长苏：“殿下可知，只要皇上在位一日，就不会承认自己的错误？”
萧景琰：“我知道。”
梅长苏：“既然你都知道，还是一定要查？”
萧景琰：“要查。”
我第一次看电视剧《琅琊榜》这两段的时候，有点糊涂，这是大专辩论会吗？怎么一到紧要关头就上排比句，但是听着听着忽然间发现，这个句式好像有点熟，跟我看过的一些东西非常像。我再念一首诗，这首诗来自屠格涅夫，翻译是巴金老先生，这首诗的名字叫做《门槛》
我看见一所大厦。正面一道窄门大开着，门里一片阴暗的浓雾。高高的门槛外面站着一个女郎，一个俄罗斯女郎。
浓雾里吹着带雪的风，从那建筑的深处透出一股寒气，同时还有一个缓慢、重浊的声音问着：“啊，你想跨进这门槛来作什么？你知道里面有什么东西在等着你？”
“我知道。”女郎这样回答。
“寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻视、侮辱、监狱、疾病，甚至于死亡。”
“我知道。”
“跟人们的疏远，完全的孤独。”
“我知道，我准备好了。我愿意忍受一切的痛苦，一切的打击。”
“不仅是你的敌人，就是你的亲戚，你的朋友也都要给你这些痛苦、这些打击。”
“是，就是他们给我这些，我也要忍受。”
“好。你也准备着牺牲吗？”
“是。”
“这是无名的牺牲，你会灭亡，甚至没有人……没有人知道，也没有人尊崇地纪念你。”
“我不要人感激，我不要人怜惜。我也不要名声。”
“你甘心去犯罪？”
姑娘埋下了她的头。
“我也甘心……去犯罪。”
里面的声音停了一会儿。过后又说出这样的话：
“你知道将来在困苦中你会否认你现在这个信仰，你会以为你是白白地浪费了你的青春？”
“这一层我也知道。我只求你放我进去。”
“进来吧。”
女郎跨进了门槛。一幅厚帘子立刻放下来。
“傻瓜！”有人在后面嘲骂。
“一个圣人！”不知道从什么地方传来了这一声回答。
这是屠格涅夫的《门槛》。我不用说，这个门槛象征着什么，可能很多人都能从这首诗中感受到一些东西，我也不想说这首诗歌有什么样的艺术特色，因为作为一首散文诗，艺术特色太鲜明了。我只想说，大家是不是觉得这个诗歌很耳熟？是不是觉得《琅琊榜》里似乎有一点这个句式。
由此我想到了，八十年代。八十年代初期的中国，可以说是又一次的文艺复兴，经过了一段时间的浩劫之后，很多人如饥似渴的吸取着各国的文化艺术，我记得那个时候，成年人甚至是中学生，凡是看到文学名著，都去如饥似渴地阅读，那个时候，由于各种原因，俄罗斯的文学在中国是最最受欢迎的。那个时候图书馆里、书店里，像普希金、屠格涅夫，到处都是。但是现在，会发现我们的文化结构开始发生了一些偏差，最起码我们的本科同学里面，了解俄罗斯文学的越来越少了。
但是《琅琊榜》的几位作者，比如导演孔笙、李雪，制片人侯鸿亮，肯定都是从那个年代过来的，所以我在想，是不是他们都多多少少还有着一点点那个时候的文化印记呢？我专门去找了一下，这本书的原作，发现原作当中也是有这么一小段排比句的，没有这么明显，但是这个排比句式一直都是存在的。
所以我经常在想，他们会不会有一点点受到屠格涅夫《门槛》的影响，当然，这些可能只是我的敏感，但我仍想，他们可能多多少少都会在各种渠道上看过一点吧，所以会形成这个句式。
总之，当年他们看到的东西不知不觉的带到了后来的创作当中，这就是今天我想说的，每一个人读过些什么书，有时候未必是卖弄，可能会在言谈举止中，在创作当中，不知不觉自己就冒了出来，因为连他们自己都忘了自己读过些什么书，因为那些知识、那些话语早已经与他融为了一体，成为了你之为你，他只为他的部分。
有人把这种叫做底蕴，有人把这个叫做风格，可是底蕴也好，风格也好，由何而来？由何而显现呢？由何而来就在于，你所有看过的、所有经历过的；由何而显现就在于，那一定是不经意的、不刻意的，它已经成为你的一部分。我曾看到一句话，“时间终将惩罚那些不读书的人”，我觉得这句话说的狠了点、刻薄了点，但是有一句话是对的，“你是一个怎样的人，有的时候一张口就知道”。
