学妹读经

一字一句读《论语》，第79天

原文阅读：

5.5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给（jǐ），屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”

译文讲解：

有人说：冉雍算是个仁德的人吧，可惜就是口才不太好。孔子说：何必要那么好的口才呢？伶牙俐齿总跟人辩论的人，最容易招来他人的厌恶。再者，我不知道冉雍算不算仁德之人，可哪里用得着口才呀？

启发思考：

          冉雍，字仲弓，他是孔门十大哲人之一。他是政事之材，接替孔子当了季氏宰。先说明一下“佞”这个字，今天如果说一个人“奸佞”是极差的评价，但在孔子时代佞字还没有大奸大恶的意思，只是口才好而已。

        有人说冉雍“仁而不佞”，虽然认可其仁德，可口才不佳是其短板。孔子反问到，“不知其仁，焉用佞？”一方面，孔子以“不知”来说明冉雍还未达到“仁”的标准；另一方面，孔子强调“佞”的危害，表达对佞的强烈的厌恶反感。冉雍刚正廉直又沉默少言，恰恰是孔子肯定的品格。

        其实，孔子并不反对口才出色，孔门弟子中“言语”科也是人才辈出，如子贡、宰我。但孔子更注重“敏于事而慎于言”，更喜欢“讷于言而敏于行”的弟子。因为孔子认为，仁德最重要，靠的是实实在在的行为，而不是靠能言善辩。

        语言本身就具有两面性：一方面，语言是思考和交流必不可少的载体；另一方面，语言与现实又可能是脱节的，语言可能是虚假的、夸张的、不符合事实的。

        孔子不喜欢伶牙俐齿、夸夸其谈、好辩逞才的人，一则可能觉得他们大多言不符实，不能踏实行事；二则也觉得，喜欢在众人面前滔滔不绝、雄辩高谈的行为是逞能出风头，容易遭人厌烦憎恨。

      孔子重行轻言的观念，深深影响了中国许多的传统文人，他们崇尚默默去做，不屑或不愿意张扬表现自己。

        不过，生活在现代社会的我们，还是要提升自己的语言表达能力，包括演讲、写作等能力，既能清晰明确地表达自己的思想情感，也便于与他人沟通交流。 我们应该推崇既能实干、做出事功，又能很好地表达的人；对于能干好事情、却不善于表达的人，我们敬佩；而对于只说漂亮话但不干实事的人，则要敬而远之，避免受其影响。