近几日，课间操的当儿，邓阿姨会抽空去侧门旁，那里长满了金银花。顺着藤蔓，扶起一条，手轻柔地吻过，一朵朵的花，铺满手心。她满意地捧进教室，像呵护她的学生一样。我见了，笑望她道：“您是花痴。”她听了，呵呵笑：“是啊，花痴。”熟悉邓阿姨的人知道，她家中有一方花圃，她说，我闲时打理花圃，农忙时，仍然打理花圃。农活儿，我是不大会做的。花圃，是她的情趣所在，跟一般中年人比，她多了些任性，这种任性，我理解为痴。说完，又闻她爽朗的笑声。是的，我晓这味儿，一个爱花成痴的人儿，花是她的世界。心中，开满了花；所见，都是美好。
说到痴，我联想到自己做的梦。
近期，我入了一个梦——红楼梦。梦中，印象最深的字，便是“痴”！宝玉痴缠“情”，黛玉痴迷“泪”，宝钗痴恋“贪”，熙凤痴狂“权”……你有你的痴，我有我的痴，没什么好不好的。这痴，新潮点儿说，是执念，每个人都有自己的执念，一个人的执念，就是他的特质。与众不同的特质。
红楼梦开篇诗曰“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”因作者写的“痴”，让我也变得痴，痴痴呆呆，误入痴途。水满则溢，月盈则亏，痴尽则空。
入梦，总被这种大彻大悟的“空”纠缠。
看繁华落尽，是空；看情爱尝尽，是空；看贪恋权贵，终究空；看事事顺意，仍有空；看痴梦不成，是空；看所望无门，是空；看穷尽一生，结果空；看命撒人世，此生空。这空，掏尽了我的思想。既然，最终是空，又何必填满这过程？
这梦，越发入得深。《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，千古奇书。其中又以“黛玉葬花”最为经典。这段，我品了品，赏了又赏，一把鼻涕 一包眼泪，也算她葬花，我哭丧了吧。那日，是芒种节，现在人不大过芒种节，在古代，芒种节又可叫女儿节。那时有这种说法：芒种过后，便是夏日，众花皆谢，花神退位，所以人们要祭送花神，为花神饯行，感激花神给人间带来的美丽和呵护。也喻女儿们，青春已逝，所以祭奠。那日女儿们，早早起床，梳洗打扮，或用花瓣柳枝编成轿马，或用绫锦纱罗叠成彩旗，都用彩线系了，每一棵树上，每一枝花上，系满了这些物事。而这个时候，唯独不见黛玉。这热闹，她看不见，这一地的花啊，她如何不疼惜？那小小的纱袋，如何装得下这满地的落花？弱柳扶风拾花，娇花凋零葬下。那一首《葬花吟》，不正是她痴人说的梦话？与“黛玉葬花”相对应的画面，是“宝钗扑蝶”。说是众姐妹都在过芒种节，唯不见黛玉，宝钗便寻她。途中，却见一玉色蝴蝶，宝钗兴起，拿出香扇，几番扑蝶。只见她，体态丰盈，娇汗微渗，一扑一追，美妙绝伦。“黛玉葬花”和“宝钗扑蝶”，呈现出两种不同的美，是两种生命的形态。黛玉所感和宝钗所见，是两个完全不同的点儿。而我，又固执地追从着黛玉。
这世间，最美的是什么？肉眼可观的是花。（自然，钱是极好的。此处我不辩论。）花开荼靡时，又是最悲日。香消玉殒，一缕芳香留不住。这世间，最美的是什么？用心感受的是情。情和欲不同。宝玉是用情最深，最会用情之人。与薛蟠、秦钟之流不同，他懂得欣赏有情之人，也最会欣赏有情之物。他的欣赏是高雅的、纯洁的；而薛蟠、秦钟之流，多有亵渎之意，也是最不会用情之人。我认为，情和欲，实则是对立之面。最会用情，最懂情的人，却看破红尘，遁入空门。
这样美的花，这样深的情，凋零去，散尽了，人生可不就是个“空”吗？今早，晨阳还睡在云层里，我便一路小跑来上班，气喘吁吁，大汗淋漓。穿过城中村，爬上小堤坡，正待我长发飞扬，胜似梅超风那般时，却撞见满坡的鹅黄嫩绿。停下匆忙的脚步，按下手机的“拍照”，这美好，我希望永久留下。心，可悲观淡然；行动，却激情飞扬。二者，相互结合，不正是宝黛的完美的融合？做到“入世”的“离世”，个人的世界，恰到好处。
我是痴人。我痴迷这世间美好的东西。人性的善良，优秀的品质，言谈之中的真诚，孤独中的陪伴，好看的花，清脆的笑声；我也不是痴人，我没有占为己有的狭隘，也没有繁华落尽的悲哀。我终于明白，痴到尽头，即是空。
