魏国，温城，人们日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食。生活过得普通但却实在。街头巷陌虽然谈不上熙熙攘攘，但随处可见的投壶、斗鸡、走犬、讴歌、剑道、角抵、蹴鞠、举鼎也让温人的日子充满了乐趣。一复一日，年轮交替，只要没有战争和国家动荡，这样的生活对于许多温城的人而言，就是幸福的。只不过，人的兴趣各不相同，有人喜欢有规律而安稳的活着，有人却希望生活能更加的精彩。人生至少要有两次冲动，一场奋不顾身的爱情和一段说走就走的旅行。
温城男人，姑且就这样称呼他吧，一个普通的男人。简单整理了一下行囊，带上足够的银两盘缠出门了。走出温城的那一刻，他回头望了望并不高耸的城门，没有太多的留恋和眷顾。“世界那么大，我得去看看”，温城男人带着对世界的好奇与未知的向往，大步流星的奔向了梦寐以求的目的地——东周国，天子之城、天下的中心。只不过，对于第一次出远门的他而言，可能还不知道，天下的格局早已变了，谁还会把天子放在眼里，而他所去的东周，最大的官是东周君。但这又有什么影响呢，旅行的理由不需要阐述太多，一个字就可以概括全部：走！！！
然而让温城男人没有想到的是，原本一场心驰神往的旅行，却有一段牢狱之灾在等待着他。东周国虽然地狭势弱，但毕竟是宗室本源，政治地位还是显赫于世，这也是为什么《战国策》将《东周策》列为卷首的缘故。京畿要地，安保自然严密，卫戍王城警戒的士卒，都是百里挑一的，能从往来的各色人等中，清晰辨别出谁非周人。温城男人被拦住了，士卒例行盘查，“客人来自哪里？”。温城男人不加迟疑的回答说：“我不是客人，我是周人。”士卒冷冷一笑，这样的情况他见得多了，冒充王城居民实行侦刺、扰民、搅乱之行的大有人在，今天这位，演技过于拙劣，毫不掩饰。“看我怎么揭穿你！”士卒继续发问：“既是周人，居所在哪？详细说来，街巷、门牌不可遗漏！”
温城男人连王城的大门都没进去，哪里知道什么街巷、门牌。就在他恍惚迟疑间，在一旁观察已久的城门巡防官挥了挥手，士卒们心领神会，驾轻就熟的执行起了公务，锁镣加身，拘捕入狱，旅者变囚徒。
不大的王城里发生点什么新鲜事，东周君都能尽然皆知，管不了天下事，管管这一亩三分地也是别有一番情趣。东周君听说城门处抓了一个奇怪的男人，马上派侍从一探究竟。侍从来到狱牢提审温城男人，“你不是周人，但为什么也不承认自己是客人呢？”温城男人虽然旅途劳顿加之无端入狱，但此时的他得知来者是周君侍从，精神反而大振，这或许将是他一生中离天子最近的一次（他可能还以为来者是周天子的侍从）。人倒势不倒，温城男人整了整衣冠，摆出一副面君朝圣的造型：“臣自幼熟读《诗经》，熟知其中一段：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’。周王君临天下，我为天子臣民，怎么能说我是客人呢？我是周人，我是国家的‘主人’，我骄傲。”周君侍从差点一个没忍住，他必须第一时间把这么有趣的事情禀告东周君。东周君笑了，开怀大笑，他许久没有这么笑过了。他笑温城男人的迂腐和可爱，也为竟然还有人记得名正言顺的天下主宰是周天子而感到一丝慰藉。周君下令放人，温城男人走出牢房的那一刻，嘴角闪过一丝不易察觉的狡黠——知识的力量就是这么强大，多看点书吧，关键时刻能保命。
我是“主人”，温城男人的话如金鼓叩击，余音穿越两千年的尘埃，轻轻的回响在当下。企业的老板们多么希望自己的员工都是“温城男人”，把企业当家，发扬“主人翁精神”。企业文化的标语、口号中也不乏这样的描述。然而，期望与现实之间总是失之千里，敬业、担当、忠诚似乎变得越来越遥不可及。其实，《东周策-温人之周》中还是为我们提供了破解困局的线索和思路。
企业是谁的？这个问题更多的是需要企业的所有者来回答和思考，如果你认为企业是你自己的或者是股东们的，必然在心理上已经天然的将员工当成了“客人”。就像温城男人进城门时，士卒的问话，客人从哪里来？这是东周国的自我封闭，以及自行与天下百姓的割裂。由此，企业形成的管理思维、决策产生的制度规则、运营模式都以老板或股东为中心，以至于中国众多的民企文化都是“老板文化”的体现。员工来到这样的企业，要么为赚点钱、要么为学点技术、要么为积累点经验，无论待多久，总归不能与企业融为一体，离开只是个时间问题。
而如果你理解的企业，是所有企业成员共同拥有的，那么在管理思维中，就要秉承以企业发展为导向、以员工成长为导向、以利益共享为导向。让员工参与企业的发展和成长，再通过企业平台反哺员工的个人发展和成长，形成良性的互动，使员工能感受到企业的兴衰荣辱与自己的切身利益紧密关联，这个时候，比你强调一百句“我的企业我的家”都要管用的多。
