“仁爱——果子的精髓

仁爱必须放在九果之首位，因为没有仁爱就不可能有其他的果子。

爱，从最高层次的概念可以看成是神的化身。因为“神就是爱“。

爱的种类

1. Agape  之爱——无私的爱，一深层次的永恒之爱，象神对人类的爱。“神爱世人“是这种爱。“我们爱，国为神先爱我们“。哥林多前书第13章中描述的爱。

2. Philia 之爱——兄弟般的爱。彼后1：7  弟兄般的爱或爱弟兄的心。这是一种友爱、是一种人类的爱，是有限度的。路6：32  “……就是罪人也爱那爱他们的人。“    这种爱很重要，但低于第一种。因为它依赖于一种互惠的关系。

3. Eros 之爱——肉体之爱。圣经没有提到，虽然有强烈的间接提及。它是源于天生感觉；本能和情欲。它是夫妻之爱的重要方面。因为它基于一个人的视觉和情感。它是自私的、肤浅的、短暂的。从消极说会成为贪欲，是一种低层次的爱。

最伟大的爱——Agape 之爱的三个方面

纵向——对神的爱

横向——对同伴的爱

向内——对自己的爱

路10：27  爱主你的神……爱人如已——就是Agape之爱。

对神的爱——向上方面

爱神是我们最大的荣幸和义务。爱神也会爱属于神的一切——他的话语、孩子、事工、教会。

顺服神是爱神的试验。

“你们若爱我，就必遵守我的命令。  (约翰福音 14:15 和合本)

耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。  (约翰福音 14:23 和合本)

对邻居的爱——向外方面

亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神来的。凡有爱心的，都是由　神而生，并且认识　神。 没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。  (约翰一书 4:7-8 和合本)

对自己的爱——向内方面

Agape之爱也包括了爱自己。象基督那样看待自己、爱自己——作为一个因着恩典面得救的罪人，一个按着他的形象造的人，为了荣耀他而作。

爱人如已——象爱自己那样爱别人，以神的爱来爱你自己。并非自私，而是尊荣神。

不要过去所的错误而拒绝爱自己，内疚和自责。我们可以藉着基督的恩典，爱现在的自己，并把这爱传递给其他人。

爱与圣灵的恩赐

林前13章阐述了作为圣灵果子的爱。前后两章主要阐述了圣灵的恩赐。为了强调恩赐和生命的平衡关系。

你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作：是说预言；下同）。  (哥林多前书 14:1 和合本)

恩赐关于事奉，果子关于生命。

没有生命果子的恩赐展现会容易败坏他们运用属灵恩赐的声誉

没有恩赐的事奉却缺少果效。

林前12：8-11  九种恩赐

加5：22-23      九种果子

灵果和灵恩应该携手同行。

歌罗西教会的爱心

我们感谢　神我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告； 因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心， ……正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们（有古卷：你们）作了基督忠心的执事， 也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。 (歌罗西书 1:3-4,7-8 和合本)

以弗所教会失去了起初的爱心

然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。  (启示录 2:4 和合本)

马利亚对主的爱——以香膏膏主

约12：1-8

耶稣询问彼得的爱

约21：15-17  “你爱我比这些爱深吗？” ——Agape之爱

彼得的回答：“主啊，是的，你知道我爱你“——Philia  之爱

彼得此时只拥有兄弟的爱，只有当他在五旬节领受圣灵的浇灌之后，才领受了Agape之爱。

没有圣灵大能浇灌的，就无法领受圣灵所赐的爱，最多是人本能的兄弟之爱。

先要有圣灵浇灌，拥有了圣灵之爱才能事奉。

他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的；  (使徒行传 4:13 和合本)