40天的瑜伽共修很快就要接近尾声了，我曾写过很多篇草稿，想要记录与昆达里尼瑜伽结缘的过程，也想把我参加共修的体验都一一记录与分享，更想要和朋友们隆重介绍下小凡老师。在老师的光芒的照耀下，我的谦卑的一面慢慢得到唤醒，不止谦卑的一面，快乐的，清晰的，坚强的，感恩的各个面向都被唤醒，她是神圣的太阳的使者，是我内在探索之路上，被派来指引我的外在的老师。我无意神化任何一个人，我对自己最低的要求就是再也不要掉进权威崇拜的漩涡。
数次提笔，我也不知道要怎样记录我在小凡老师那里感受到的能量震撼，一个接一个的自我打碎与重塑的过程。坦白地讲，我仅仅是一个被盛大的光与爱吸引过来，却徘徊在门外的懒汉，我甚至还不够自律坚持完40天的早课共修。这样的我，一个没有全然活出，快乐的，健康的，神圣的内在力量的我，嘴巴讲什么，都觉得很没有底气。
这几天把小凡老师的语音开示仔细认真地又听了一遍，把深深点到我的部分，整理成文字，在此做记录并分享，希望老师的本意没有被我曲解，也希望有缘人能汇聚在一起，一起在光与爱中同行。Sat Nam。
1. 小我与真我
小凡老师：小我多是出于恐惧与匮乏的心念，小我一直沉迷在过去与幻象中。我们的修行，当然要去分辨小我，要去觉察每一个起心动念。
如果自身的能量达到一定程度，或者说修行到达一定阶段，这个分辨小我的过程甚至会非常快地跳过，所有的发生与遇见，都会随顺与接受。分辨的过程是头脑在评判与分析的过程，而真我是内在本性里的，当能量具足，凡不是真我的部分，我们的身体与我们的心都会立即留意到不舒服。
这不是简单的一个头脑分辨的过程，因为身体与心的反应速度太快了，会让分辨的过程很自然很迅速地被跳过，头脑评判与分析的过程都不再需要，快到只是一瞬，我们的意识与我们的心意，一瞬间就会明了，我们到底处在什么样的位置，而我们到底要如何去做，也会被我们非常清晰地照见。这个过程是内在的光在显现的过程，我们像是一个观察者一样用光来照耀自己，驱散所有的黑暗。
而我们的心会像是探测器一般的存在，心会直接明了，明了什么是对的，而什么又是错的，这个对错并不是道德品质上或者二元对立的对与错，而是指的，什么是我们的当下应该要去经历与完成的。当心的能量完全显现，头脑分辨小我的步骤就会显得繁琐而且缓慢，会被我们很快跳过。
或者直截了当地说，其实并不需要评判真我与小我，它们也是合一的，跳过发生在头脑层面的评判与分辨的阶段，我们也就接受了灵性的小我。
如果身体没达到一定程度，那么能量不能稳定，心的探测器效力也发挥不出来，那么即便很多人常常处在真我的状态里，他自己本人也是不知道的。而长期依赖头脑层面进行分辨和评判小我，就很像是，自己给自己加了很多的名相，自己用这些名相给自己看病不说，还要去给别人看病，不仅仅评判自己，还会评判和分辨别人的行为。而这种评判的念头升起的瞬间，我们一定是偏离了道中的。
当我们的真我探测器足够稳定，能够捕捉到对方的感受与状态，那么我们与对方也是全然合一的，我们要清楚，修行就是要修自己，修自己不需要绕太多圈，直接去断苦的根，做到真正的性命双修。
2. “葛吉夫认为，只有在组成人类的所有部分——头脑，心和身体——都被同一股力量以符合各自特点的特有方式触碰到时，一个人才有可能接触到真相。否则，发展就只会是单方面的，迟早会停顿下来。没有对这条原则的切实理解，所有的工作都注定会偏离方向。我们会对最根本的工作条件产生误解，只是在形式上不断重复某些努力，永远也无法到达更高。”
小凡老师：身心灵合一的状态，以一种对自己对的方式，这个人才真正能得到提升，如果仅仅单方面的发展，单一地发展，头脑，心和身体任一方面，这种修法都不会长久。我们都在不断地在寻找，寻找适合自己的路。找到适合自己的那个方法，那个工具，让自己的三个方面都同时去运作，同时开启，让自己的身、心、灵三个以合一的状态去运作，这是非常美妙 并且有趣的过程。八万四千法门，所有的传承、法门都不用去比较，适合自己的并不一定适合其他人，只要找到适合自己的那个法门就可以了。
3. 马车、马、马夫——身体、头脑、灵魂
小凡老师：马车代表身体，马代表头脑，马夫代表灵魂。灵魂要做主人的，要我们的头脑与身体，这两个仆人仪器来配合，共同为灵魂服务。但是对于很多人来说都处于分裂紊乱的状态，身体跟着头脑走，灵魂变得没有力量，只能跟着疯狂的头脑到处去跑，被头脑左右。我们练瑜伽，就是为了恢复应该有的秩序，要头脑服务灵魂，身体服务灵魂。没有了灵魂的指引，头脑就是失控的。
而头脑的作用也是要有的，逻辑是要有的，玩游戏的规则是要有的，集体潜意识的规则。头脑要去学习，知识，技术，规章，制度，这些分别的，二元的东西也要了解，开发智力，去更好滴为灵魂服务，平衡中去服务。
4. 情绪是清理不完的，不要掉入情绪的陷阱里
小凡老师：情绪不是真我里面出来的东西，情绪是人性部分的东西，也可以说情绪是小我的部分。只要是人，就会有情绪，情绪是不能够被消灭的。只要一天是人，我们就不能把情绪消灭，我们只能看着情绪起起伏伏，当认出情绪的瞬间，就是真我之光在闪耀的时刻，光降临，黑暗就会消失。
很多人执着于清理情绪，在这里可以举一个很恰当的比喻来帮助理解。清理情绪的过程就好像是，一个人在装修厕所的时候，发现马桶堵住了，着手要清自家的马桶，而很有可能清着清着，就不小心清到了整个城市的化粪池。
清理自家马桶的过程就像是清理自己的情绪，整个城市的化粪池，就像是整个集体潜意识的情绪，而我们都知道，去清理集体潜意识的情绪是不可能做到和完成的，换句话讲，情绪是永远都不可能清理完的，情绪总是会没完没了的出现。
那我们要如何面对情绪的漩涡呢？
最好的办法就是提升自己的能量，使自己达到更高的次元，使我们的意识提高到更高的维度，当我们自身的能量越来越多的处在高频的状态下，我们就自然有从容坦然应对情绪的智慧。
昆达里尼瑜伽就是帮助你提升能量的很好的方法，它不会告诉你要如何如何，要怎样怎样，它注重的是体验，一旦体验过，踏实修习过，自然明白能量提升是怎么一回事儿，意识维度的提升是怎么一回事儿。
5. 为什么要共修，为什么要相信共修的力量？
小凡老师：生命就是一个体验的过程，很多东西只是一个反馈，到底我们是走在正确的，还是错误的路上，每一天都会不同，每一刻都会不同，这就是人生。40天就是一个生命的缩影，最重要的就是意识的提升，由老师来带领，由一个蜡烛点燃另一个蜡烛，仅仅是一个人在家里自己修，没有共修的氛围，一己之力是做不到，坚持不下来的。在人生的过程中，要去体验，体验每个当下，当然，也需要有方向，需要正确的方向走下去，只要不是在错的方向走，任何的一种体验，感受，都是Ok的，完全接纳就可以。
共修的力量是非常不可思议的，我们会在共修的过程中体会到一股很强的的流动在运行。如果在这个流中那么就要顺这个流去动，花10%的力量就能获得100%的效果。这就是共振的力量，共修的力量，顺着共修的能流，会体会到比自身能量要多很多倍的加持力，如果非要逆着这股能流去做，那么逆流一定会让人体会到挣扎，体会到痛苦与情绪上的纠结。而我们都很清楚，越是不费力的状态，越是很轻松的状态，才越会让我们达到更高的层次。
6. 很多人执着于瑜伽体式的完美程度，如果自己做不好动作会感到沮丧，要如何理解？
小凡老师：很多人，特别是新人，在头脑层面给自己set一个标准，那么在练习瑜伽的过程中，也不断地在评判，用思维、用逻辑去评判自己是否合乎标准，但是这个逻辑评判的过程，已经偏离了当下。昆达里尼瑜伽是觉知的瑜伽，需要我们回到当下，需要我们去感受当下，当我们能够放下对头脑标准的苛求的时候，实际上我们已经做到了。
但是接纳自己做不到完美的体式，不代表我们可以给自己理由松懈每天的早课，因为很多东西都是需要一个积累，积累到一定程度就会爆发。如果连积累都不愿意去做，就无法去锐变，也达不到突破。
尽量做就好，朝向标准一点点努力就好，饭是一口一口吃，身体在没有适应和开发的过程，需要享受每天进步一点点的过程，开启的是新的意识，自己是肯定可以做得到的，千万不要觉得自己做不到。
人生有很多面向和层次，我们需要在很多面向都要去综合地提升，这样生命的过程才能够完整。我最注重的教学，是希望大家能够提高意识，而不单单是追求动作标准这一个向度。很多其他瑜伽流派，是否能给人带来非常快乐、有爱的状态呢？在这个世界上，也有很多技术很高超的，很精准的，人或者工具，是否能给人带来一种终极的快乐与解脱呢？还是会带给人更多的束缚，更多的灵性小我呢？这都是非常值得深思的问题。
坚持昆达里尼瑜伽实修，会让我们真正触碰到真实的自己。我们真实的自我被头脑紧紧地裹住了，我们活在自己的建构当中已经太长时间了，而昆达里尼瑜伽实修的过程，会帮助我们一层一层地剥落头脑分析的习性，以及那些紧紧裹挟住我们的束缚。
7. 带着爱与服务意识去做事情
小凡老师：我们所做的事情也好，事业也好，都要是在有爱的，快乐的状态下去做事情，只有这种状态，才能够顺这个流，我们也要带着服务意识去做事情。快乐的，有爱的，有服务意识的，不求回报的，无条件的支持与付出，自然而然地做到，毫不费力的做到。让我们敞开自己，发出内在的光，成为光网的一部分，照亮这条光与爱的道路。
