这里涉及到知行合一的问题。王阳明是这样解释的：“真知即所以为行，不行不足谓之知；知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的功夫；圣学只是一个工夫，知行不可分作两事。”王阳明所说的知是心知，王阳明所说的行是心行，知是一念，行也是一念，所以他说：“一念发动处即是行”。正所谓：“一念佛，一念魔；一念天堂，一念地狱。”一念知就是一念行，一念不知就是一念不行；念念知就是念念行，念念不知就是念念不行；前念知就是行，后念不知就是不行。念念相续，念念不离，念念觉照，念念觉知，这才是王阳明所说的知行合一。这不是一朝一夕的事情，而是脚踏实地的功夫。道理我都懂，但是却做不到，根本原因就是没有在念念上下功夫。大多数人只是一念知一念不知，一时知一时不知，断断续续，若存若亡，三天打鱼两天晒网。只在说的时候知，大多数时候不知，这就是所谓的狂禅或被称为口头禅，自欺欺人而已。
为什么知道却做不到？王阳明回答：“只要去人欲存天理，方是功夫。静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理，不管宁静不宁静。若靠那宁静，不惟渐有喜静厌动之弊，中间许多病痛，只有潜伏在，终不能绝去，遇事依旧滋长。”觉悟在一念，修行在念念。六祖慧能说：“修此行者是般若行，不修即凡，一念修行，自身等佛。”顿悟在一念，修行在念念，悟后起修，守一抱一，念念不离。做一件好事容易，做一生好事不容易；一念明白容易，念念明白不容易。觉悟在一念，修行在一生。因此，无论跟随多少老师，参加多少课程，学习多少法门，如果不能在念念上下功夫，终究徒然。老师可以帮助你觉醒却不能代替你修行，师父领进门，修行在个人。觉醒之后，不需要再去追随老师，追随课程，而是回到生活中，脚踏实地，老老实实，在念念上用功，知行合一。
王阳明的人生规划：
身份：大人、圣人
使命：无我利他
信念：天地万物为一体
价值观：良知人人具足
能力：知行合一
行为：破心中贼
方法：念念去人欲存天理
