文/马勇
秋天来了，树叶儿慢慢地黄了，花草日渐凋零，惟有那菊花却迎着秋风怒放，姹紫嫣红，流光溢彩，争妍斗奇。白的像一朵儿雪，红的像一团儿火，黄的像一堆儿金。一朵一朵的菊花像精雕细刻成的彩球儿，在太阳的照耀下，美极了!一些含苞待放的花蕾，花瓣一层赶着一层，向外涌去。
菊花各有特色，有的秀丽淡雅，有的鲜艳夺目，有的昂首挺胸……我喜欢菊花的美丽，更喜欢它傲霜的精神。到了秋天，别的花都凋谢了，惟独菊花开的轰轰烈烈，在寒冷刺骨的秋风里，昂首挺胸向秋风挑战。陈毅曾这样写诗赞美秋菊：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何。”的确，菊花虽然没有牡丹雍容华贵，没有月季娇艳妩媚，没有百合高贵优雅，但她那傲霜精神，确实令人喜爱。
晋代陶渊明爱菊成癖，曾广为流传。他写过不少咏菊诗句，如“采菊东篱下，悠然见南山”;“秋菊有佳色，更露摄其英”等名句，并夸赞菊花是“芳熏百草，色艳群英”。当时士大夫慕其高风亮节，亦多种菊自赏。自陶渊明以来，菊花成了文人雅士咏志抒怀的意象，成了隐士、高洁的象征。后来的文人黑客以菊花为题材吟诗作赋者众多，给我们留下了许多歌颂菊花的名篇佳作，流传至今仍脍炙人口。
唐太宗李世民《赋得残菊》：“阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。露浓希晓笑，风劲浅残香。细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。还持今岁色，复结后年芳。”此诗以新颖的构思，对即将凋谢的菊花发出了感慨，既赞扬了残菊风姿不减余香犹在的顽强生命力，又对来年复荣充满了信心。
唐代白居易《咏菊》：“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格，借咏菊之耐寒傲冷逸清香亮来自况言志。
唐代元稹《菊花》“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼。
明代唐寅《菊花》：“故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。”诗人借菊花以自比，在诗词中属于香草美人笔法。描写故园中的菊花淡放的情形，突出了菊花高傲的品质，诗人的托物起兴，以菊花来表现自己的高洁品格。
此外还有，晏殊的“求得人间成小会，试把金尊傍菊丛”;韩琦的“虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香”;刘禹锡的“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”;王之涣的“今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞”;苏轼的“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”;秦观的“问篱边黄菊，知为谁开”;宋江的“头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊”;汪元量的“绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花”……咏菊者数不胜数。
曹雪芹笔下的红楼女子对菊花也是情有独钟，有访菊的、有问菊的、有忆菊的、有恋菊的，寄托了各自不同的思想。史湘云伴菊而欢，理想如月光下的菊影移动模糊、虚幻、随遇而安;林黛玉怀秋心作菊梦，与菊同洁同傲同坚;贾探春精明严谨，又常故作豁达之菊习;薛宝钗在菊的陶染下一反雍容娴雅、稳重和平的淑女风度，憨情菊思，凄伤戚戚。
在古人的咏菊诗中，当推唐末农民起义领袖黄巢的两首为最有特色：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”“待到秋天九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”均是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。
我辈俗人，无法与先贤比肩，不敢以诗词歌赋咏叹菊花。只是喜欢秋天的风、秋天的景，尤其喜欢那风中顽强生长淡雅而脱俗的金色菊花。
