一、多府招婿
明世宗嘉靖33年（公历1554年）4月。
麓川坝子，青山四围，春色正浓。安静的南宛河蜿蜒于田畴和湿地之间，无数的水鸟翔集河畔。顺坝两边，村落依稀，竹篱茅舍，掩映在绿树翠竹之间。金色的奘寺塔尖熠熠闪耀于高大的菩提树冠，梵声佛语萦绕其间。此时，正值傣历新年，象脚鼓阵阵，排铓声声，吉祥水舞出道道彩虹。
坝头东山脚下，麓川宣抚使府青砖碧瓦，粉檐画栋，门睑庄严，庭院幽深。此时正张灯结彩，笙鼓悠扬。傣族土司麓川宣抚使多士宁正趁着节日的喜庆，为妹妹多罕雅举行盛大的招婿典礼。岗捱（今盈江）、支庞（今芒市）、勐卯（今瑞丽）等地，以及十乡八寨的各族土司头人都带着厚礼亲自前来祝贺，永昌府和顺宁府也派出高官，跋山涉水前来贺喜。真个是“高朋满座，佳宾如云”，好不热闹！只不知这幸运的新郎是谁，竟能拔得如此头筹？
其实，新郎既不是山官头人之后，也不是显赫世家之子，仅是一个外乡的汉人，姓岳名凤，来自江西。
话说滇西一带的各少数民族土司头人，自元代归属中原以后，大都喜欢聘请内地的汉人为师爷，以便进一步了解中原文化，适应中原的政治。到了明代，这种风尚就更加流行了。于是，风流倜傥、能说会道，似是饱学之士的岳凤就成了多府的座上宾。
岳凤于明世宗嘉靖28年（公元1549年）从江西辗转来到麓川。先在多府教子第们学习汉语，时常也跟多士宁讨论一些有关中原的历史政治。他对历代中原王朝宫廷争斗历史的稔熟和见解深得多士宁的钦佩，不到一年他就成了多士宁的幕府师爷。
明世宗嘉靖30年，勐卯土司思相反叛，欲效其先祖思任发【原名思任，后自称“法”—滇王，明代麓川宣慰使思可发之子。正统二年（1437）据地拥众反明，挑起战乱。正统十年（1445）年十二月，被明将沐斌活捉，绝食而死。】自立为麓川王。多士宁采納了岳凤“借力打力”的计策，借朝廷沐家军的威势，不但巧妙地化解了一场流血冲突，而且与勐宛土司成就了秦晋之好。
明世宗嘉靖31年，素有世仇的岗捱傣族土司刀家和浠家又发生了大规模的流血械斗。多士宁带领岳凤參与调停，岳凤凭着三寸不烂之舌，或晓以利害，或危言耸听，终于说服两家停战议和。为多士宁挣足了面子，岳凤也因此而名声闻于边境。被誉为“麓川金孔雀”的多罕雅也倾慕于岳凤的才貌，早已芳心暗许，于是，多士宁就让亲妹妹多罕雅招岳凤为婿。
说来岳凤也很争气，婚后不到4年，长子喃乌和次子喃歇就先后出生，为多府添丁增口。
多家在缅甸的曼德勒、蒲甘和勃生三个城市都开有号铺（商店），过去都由多士宁派家人打理。岳凤入赘多府后，多士宁因忙于政务，号铺的管理就逐渐交到了他的手中。你还别说，他真的把生意做得越来越风生水起。由于经常来往于两国之间，岳凤逐渐结识了不少丹吾王朝军政界的实权人物。
