我们都知道，苏轼的绝笔诗是《自题金山画像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
但其实在元丰二年（公元1079年）乌台诗案中，苏轼曾以为自己大限将至，就写下了两首“绝命诗”。
乌台诗案，作为北宋历史上第一出也是最著名的文字狱，牵连甚广，影响巨大。苏轼当时从湖州押到京城御史台，只有长子苏迈随行伺候。苏迈每天给父亲送饭，父子两人早有约定，平时只送蔬菜和肉，如果得到凶讯就送鱼。一天，苏迈因为钱粮用尽，需要出城想办法，于是委托城中的一位亲戚代为送饭，临行前，却忘了将这个约定告诉亲戚。之前这位亲戚碰见苏迈几次送饭都只有蔬菜和肉，便想着给苏轼换换口味，特意买来一尾鲜鱼，精心烹制送了进去。
苏轼一见今日的饭菜是鱼，不禁大惊失色：以为自己即将被处死！几个月来，虽然苏轼不止一次想到过死，但毕竟心有不甘。他从小便确立了匡扶社稷、舍身报国的政治理想，上对朝廷忠诚不二，下对黎民尽职尽责，写诗记录民生也全是出于一片忧国忧民之心，不像却被小人利用，蒙上个“无尊君之义、亏大忠之节”不忠不义的罪名！这真是死了也不能瞑目。
牢狱森然，残烛昏昏。他想到了子由，想起了夫人，想到了他尚未成年的几个孩子……不禁双泪横流。于是他拿起笔颤颤巍巍写下《狱中寄子由二首》
序：予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，
死狱中，不得一别子由，故和二诗授狱卒梁成，以遗子由。
一
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
二
柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。
两首诗都表达了对家人的挂念，第一首通篇都是写给弟弟苏辙的，尤其吐露出浓浓的手足深情：身逢盛世，身为微臣的自己却愚蠢地自蹈死地。中年殒命，算是提前偿还了前生的孽债，但是一家老少十多口人，从此就要拖累弟弟来抚养了。一死何足道哉，到处的青山都可以埋葬骨骸，只是当年与弟弟相约夜雨对床的盟誓再也无法实现，此后夜雨潇潇的时刻，子由只能独自伤心了。但愿与子由世世代代都做兄弟，把未了的因缘付诸来生！
苏轼与弟弟苏辙不仅在文章创作方面同列“唐宋八大家”，现实中更是手足情深，他们有感于唐代诗人韦应物“宁知风雨夜，复此对床眠”的诗句，相约异日功成身退、对床而眠，共享闲居之乐。此时苏轼自料将死，不免感慨昔日愿望，与此同时，“与君世世为兄弟，更结来生未了因”的期望更是感人至深。
第二首是写给妻儿的，表达对妻子儿女的思念以及对自己的伤怀，除此之外还有对身后事的嘱托，“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低”，这二句描绘出月光下御史台监狱阴森的侧影。御史台周围多种柏树，乌鸦成群栖息于上，所以又称柏台和乌台。琅珰，指屋檐下系的铃铎。诗人在不眠的寒夜，想到自己在刽子手屠刀的阴影之下，心中充满了惊骇之情。“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。”一联是苏轼善用比喻的体现，形象表达出作者心如鹿撞，命运似鸡的心情。
另外苏轼入狱之后，杭州、湖州等地的百姓自发组织起来，连续数月为他作道场解厄，祈祷神灵保佑。苏轼在狱中听到这个消息十分感动，所以诗的最后一句算是交代身后之事，嘱咐家人将他安葬在湖杭一代，以表达他对这两地百姓的深深眷念和感激。
这两首诗是苏轼在狱中的“绝命诗”，句句出自肺腑，无暇雕琢，字字感人至深，不忍卒读！
事实证明，“乌台诗案”给北宋后期的政局带来了明显的消极后果，士大夫多以不恤民命，讳言国事，自保身家为计，以致元祐、绍圣年间，新法一反一复，元气大伤，国事终至不可收拾。苏轼这两首诗可以说是这一历史悲剧的生动见证。
