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自1925年“五卅”运动大爆发，共产党领导下的反帝反封运动进入高潮，鲁迅支持的“女师大”学潮便是反帝反封的重要组成部分。围绕“女师大”学潮，鲁迅与帝国主义，北洋军阀所代表的封建主义及其御用文人“现代评论派”，展开了激烈的斗争。
作为《朝花夕拾》的开篇，《狗·猫·鼠》正是在此背景下诞生的。
从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。
文章的首句便开门见山，仿如一声平地而起的惊雷，听者不禁颤抖。自去年，迅哥就听到了有关自己仇猫的风声了，何以如此？原来是根据发在《呐喊》中的一篇文章《兔和猫》，妄下的定论。既然他人装无知，那也无话可说。
可今年的大环境有变，在这多事之秋，迅哥坚守自己的阵地，以笔为杆。于有些人而言，总还是骚着痒处的时候少，碰着痛处的时候多，也就让哪些“负有指导青年的前辈”之流运用“逻辑”的奥义往人身上泼脏水。
迅哥既然仇猫，还要痛打落水狗，狗不也仇猫，那迅哥倒成狗了。这番污蔑，怎能让这帮人轻松得逞，倒要论论猫狗成仇的缘由。
据说，动物们商量要事，开会之际缺了大象，谁去请呢？这个差使“幸运”地砸中了狗，狗不识象，驼背的便是，于是弓着脊背的猫被认成了象，猫和狗也就结了仇。
狗仇猫其咎在它没眼力，迅哥的仇猫远非如此，言下之意也就明了。这还不过瘾，既然现代评论派们要将人禽之别这样严格地区分，那倒有必要辩一辩。
虽然好些动物没有舒适自由的生存环境，也不干净，还凶残，可它们很少会伪装自己，也不噜苏做作，过度夸耀自己。
人自直立行走后，开始说话，写字，也就慢慢坠入堕落，说着空话和大话，还不自知，如此看来，不免“颜厚有忸怩”。
话说回来，生而为人，总还得学着人样来辩一辩。迅哥仇猫的原因说是它作为施暴者的性情以及一副媚态，倒不如说是它们配合时的嗷叫，手续繁琐，扰人心智。
如今是“动则获咎”之秋，自是事先说明，迅哥的打猫只因叫声扰了人，再无其它。如去年海昌蒋氏在北京举行的婚礼，即便礼节如此繁琐，与己无关，也不会扰到自己，有什么好生气的。
要是对仇猫的缘由去回忆中进一步深挖，那原因更是简单，只因它吃老鼠，还是迅哥最喜欢的隐鼠。
迅哥对现代评论派的回击也就暂告一段落，开始了回忆部分的叙述。
对于猫，不论是西洋小说里骇人的黑猫，日本传说中的“猫婆”，还是中国古时的“猫鬼”，那都是久远之至，影响不可谓没有。迅哥对猫自小就没什么好感，正是它扰乱了迅哥儿时与祖母的甜美回忆。
在祖母的叙述中得知，猫原来是老虎的老师，得亏留一手，要不突然从树上爬下来一只老虎，怕人得很。
夜色更加黯然；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定已微凉，躺着也不至于烦得翻来复去了。
这一段环境描写使得上下文衔接得非常顺畅，当迅哥早已酣然入睡，融入黑夜，那便成了老鼠跳梁的世界。
老鼠啮破了箱柜，偷吃了东西，祖母怎能不恨，迅哥倒是不以为然。毕竟，这是大个子老鼠干的，而非自己心爱的小鼠，也被称为隐鼠。
一聊到自己喜爱之物，在光环效应的加持下，那分享欲必定如滔滔江水，绵延不绝。床前一张“老鼠成亲”的花纸，可爱至极；另一张“八戒招婿”的花纸便不甚雅观。
小鼠尖腮细腿的模样都像极了读书人，穿着红衣绿裤举办大仪式的便是隐鼠了。更夸张的是，即便小鼠如海昌蒋式那样连拜三夜，迅哥也丝毫不感到厌倦，偏爱的有恃无恐，过于真实。
老鼠的大敌从来不是猫，而是可怕的屠伯—蛇。一次偶然的机缘，迅哥从蛇口里救了一只口角流血的隐鼠。稍加休整，隐鼠恢复过来了，也不逃走，还时时往人前凑。放在书桌上，便舔吃着研着的墨汁，怎得不像个读书人呢？
况且迅哥还听父亲说过关于墨猴的故事，虽无墨猴，有个爱舔墨的隐鼠，即便不等迅哥写完字，也算是“慰情聊胜无”。小小隐鼠，怎会不爱。
隐鼠终究是不见了。经长妈妈的告知，隐鼠在昨晚被猫吃了。本就不待见猫的迅哥，现在干脆与猫为敌了。失去所爱，越是空虚时，报仇的念头越是强烈。仇恨便从家中饲养的花猫着手，推而广之，凡所遇诸猫，从追赶，袭击，到直接用飞石投射。
许多天后，许是过了大半年，迅哥得了一个意外的消息，那隐鼠并非猫所害，而是被长妈妈一脚踏死了。这虽是先前没有料想到的，可现如今与猫的情感终于没有融合，“仇猫”的话柄也就不胫而走。
即便如此，这些新仇旧恨已成过往，迅哥也早已改变了态度，对猫颇为客气，倘其万不得已，则赶走而已，绝不打伤它们，更勿论杀害。
过往的经验仍旧在不断教予迅哥成长，对猫的憎恶如果以己之手来对付它们，自己倒变成了被憎恶的对象。如借他人之口来驱逐它们，既赶走了猫，还保住了自己的形象，何乐而不为。这是迅哥的本意吗？怕远非如此。
这一套方法，中国的官兵便常做。他们总不会扫清土匪或扑灭敌人，这样也就保全了职位，还有事可做。正如哪些指导青年之流的“名人名前辈们”为了保全学理上的优越感，肩负起了教化的重任，实则成了北洋军阀的帮凶。
鲁迅的《狗·猫·鼠》看似在讲这三种动物间的恩恩怨怨，实则不然，也就不是迅哥的风格了。
狗猫鼠作为人类社会中的常见物种，充满了象征寓意，狗代表的是仗势欺人的当权者，猫代表谄媚权贵的霸凌者，即指现代评论派那一波为虎作伥的文人；鼠则代表了社会底层的劳苦大众。
本文的中心思想也就出来了，表现了迅哥对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
