觥筹交错

峰回路转

水落石出

苍颜白发

醉翁之意不在酒

      北宋·欧阳修《欧阳文忠公文集》

【原文】

环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹。射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【今译】

滁州四面环山，环绕着滁州城（在今安徽滁县）的都是青山，其西南的几座山，其中它的西南面的几座山峰，森林覆盖，沟壑纵横，丛林溪谷尤其秀美。

放眼望去，那草木繁茂郁郁葱葱，山林幽深而秀丽的地方，就是琅琊山（在滁县西南十里）。

沿着山道走六七里路，就渐渐听到水声潺潺，一道清泉从两峰之间倾泻而出，就是酿泉（又名醴泉，为琅琊溪源头之一）。

山势回环，山路弯转盘旋（峰回路转），从迂回的山道转过去，有个像飞鸟一样展翅膀站落在泉水边上的亭子（四角翘起，象鸟张开翅膀一样，高踞在泉水边上），这就是醉翁亭。

建造这醉翁亭子的人是谁呢？就是这座琅琊山上的琅琊寺（一名开化寺）寺僧（和尚）智仙。

给亭命名“醉翁亭”的人是谁呢？是太守用自己的雅号“醉翁”给它定的名字。

太守我常和宾客们来这里宴会饮酒，太守我不胜酒力稍微喝一点就醉了，喝不了多少却有醉意，而且年纪又数我最大，所以才给自己起了个别号自称为“醉翁”。

其实“醉翁”的意趣不在于饮酒上，而在于山水之间，这里的山水美景使人陶醉（醉翁之意不在酒），欣赏自然美景、游赏山水的情趣（山水之乐），领会在心里，内心领悟而又寄托在喝酒上的。

当太阳出来，旭日升起后，山林中云雾（雾气云气）就消散了；傍晚烟云归集，云雾聚拢，岩洞中暮色晦暗，幽暗莫辨，这样阴暗、晴朗不一，昏暗与明朗交替变化，这是山间早晨和傍晚（朝暮）的景象。

春天野花开放，散发着淡淡的清香，香气清幽；夏天美好的树木葱茏，枝叶繁茂，形成一片浓郁的林荫，绿阴深秀。

秋天，天高风爽；冬天，霜露洁白，水位下落，溪石显露（水落石出）。这就是山间的四季变化。

清晨前往，傍晚归来，四季风光各异，景色又各不相同，这其中的乐趣也是无穷无尽的。

至于那些背扛肩挑的人在路旁歌唱，行人走累了在树下歇息，走在前面的招呼着，落在后面的应答着，还有那驼背弯腰的老人，和被领着的孩子等等，老老小小的行人，来来往往，络绎不绝，而不间断，这是滁州百姓来这里游玩，游赏。（“游人之乐”从侧面赞美自己在滁州的政绩，这是他“太守之乐”的原因和内容，表现作者“与民同乐”）

到溪边钓鱼，溪水深，鱼肥美。用酿泉的泉水造酒，泉水清（纯净），酒香醇（芳香甘醇）。

将从山林中猎取的各种山野味，和田野里采摘的野菜山果做成美味佳肴，交错横七竖八地摆列在前面，这是太守主办的宴席。

宴会上，纵情畅饮，宴饮酣畅的乐趣，无需靠弹奏音乐（不需要琴弦箫管助兴）。

投壶的投中了（宴饮时的一种游戏，射中的照规定的杯数喝酒），下棋的下赢了，行令饮酒，酒杯与酒筹（宴会上行令游戏时饮酒计数用的签子）杂陈交错（觥筹交错），人们时而站起来时而坐下去，或坐或立，大声喧闹，这是宾客们尽情快乐的乐趣所在。

其中那个面容苍老，头发银白（苍颜白发），醉醺醺、昏昏然倾倒在宾客们中间的老人，就是醉了的太守。

不一会儿，夕阳落在山头（下山），人们拖着长长的影子散乱地走着，地上的人影散乱，这是太守回城了，而宾客们纷纷跟着太守同归。

这时树林逐渐阴暗下来，树上阵阵鸣叫声，上上下下一片鸟鸣声，那是游人离去，人们走后而鸟儿开始欢快地跳跃欢唱。

然而，鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道伴随太守游览山水的快乐，却不知道太守是因能使人们快乐而快乐啊。

醉了，在酣醉的时候能和众人同快乐，同大家一起享受这种乐趣；醒了，酒醒后又能把它写成文章，将其叙述下来的，是太守。

那太守是谁呢？就是庐陵（今江西吉安）的欧阳修啊。

【赏析】

本文是欧阳修（1007 ～ 1072）于1046年，当时任滁州太守，滁州西南十里有一座琅琊山（东晋帝司马睿为琅琊王时渡江，曾驻滁州，故滁州溪山有琅琊之名），风景绝佳，琅琊山的寺僧建了一个亭子，欧阳修谪居滁州时常到这个亭子上与客饮酒，写一篇优美的抒情散文《醉翁亭记》。

文中首先写醉翁亭的位置（在今安徽滁州西南）和命名的经过，而后着重写滁州的“山水之乐”，醉翁亭秀丽的环境，变化多姿的自然风光和人们在那里的活动，山中朝暮，四时不同，景色美妙，变化万千。

最后写自己因为政有成而与民同乐、形神俱醉的欢乐心情，于山水人情的描绘中，流露出作者寄情山水寻求乐趣、纵酒山林的闲适情思，以排遣遭贬政治失意的抑郁心情，同时也反映了作者“与民同乐” 和 “乐民之乐”的可贵思想感情。

后用“醉翁之意”比喻本意不在此而在彼，也比喻别有用心。

“醉翁之意不在酒” 醉翁的意趣不在酒上，the drinker's heart is not in the cup，而这山水美景使人陶醉。比喻做一件事的本意并不在这件事上，而在另外的方面，真正的意图不在此而别有它意 the real intention is not in hereabouts，but on other purposes.

觥：古代用兽角做的一种盛酒的器具 an ancient wine vessel made of horn.

筹：用竹、木或象牙等制成的小棍或小片儿，用作行酒令（toast each other）时使用的码子。

“觥筹交错” 酒器和酒筹交错起落，杂乱地放在一起，wine cups and chopsticks lie gaily about，形容许多人聚在一起，a dinner party，众人聚饮的喧杂和热闹场面