#读书笔记/深度关系
《我与你》
我们今天读的一些内容，武志红老师罗列的这些亲密关系类型，总有一款或者是总有几款能够对号入座把自己塞进去，虽然老师也说了，你需要做的是带着觉察知道自己在做选择就好。不知道大家有没有这样一种困惑，哪怕带着觉察，里面罗列的所有亲密关系类型，总觉得有些不对劲，我都不想要。
带着觉察，会发现其实武老师所罗列的一些关系类型中，带有很强烈的婴儿般幻想，这个世界是以我为中心的，我是全能的神，我的意志必须得到执行。这些婴儿般或者皇帝般的幻想，可以具化为以下内心活动：我希望你可盐可咸，出得厅堂入得厨房，我希望你勇猛无比同时也期待你温柔小意。我想和你亲密的时候招一招手你就来了，想疏远时挥一挥手给朕退下，你要满足我可近可远的需求。
以上的一些内心活动，细品之下，里面都有一股共同的味道，那就是把自己当皇帝，把对方当奴才；或者说是把自己当婴儿，把对方当做爸爸或者妈妈；总而言之一句话，这股味道可以理解为，没把自己当人，也没把对方当人。当两个“非人类”走近关系，于是双方“丰满的理想”相互碰撞与磨合，于是碰撞出了“骨感的现实”。所以关系中的“弱”。被PUA的那一方会喊出，不当“工具人”的口号，某种意义上也是整个社会的心智的成熟与进步。
写到这里，我终于明白为什么日本松下去年发布的智能机器人“NICOBO"主打的是什么都不会做，不会打扫，也不会做饭，除了呆在你身边什么也不会做。卖的不便宜，每月还要收取服务费，卖的还火爆，就是有许多人愿意买单。一个新技术的诞生除了同步作为技术的载体外，也可以同步作为情绪的载体。某些方面我们可以理解为，许多亲密关系的双方，都在以我为中心，构造一个，我与他的关系。
那么问题来了，“我”到底想要或者想构建一种什么样的亲密关系？
跃入脑海的便是，构造一个“我与你”的关系；那什么才是“我与你”呢？于是到书架上翻开那本德国哲学家马丁.布伯写的《我与你》，巧了，我手里的版本，也是武志红写的序言。为了这种相遇，我必须放弃自己部分的安全感，拿出真实的自己，敢于呈现自己的脆弱。
