人生的高处，常常以孤独做伴，一定是寂寞的行者，只有自己相随。所以在人生的旅途中，疏远了谁也不要疏远了自己，只有他会陪伴你走完一生。
苏东坡说高处不胜寒，因为离精神更近，而离世俗更远。在高处独行，避免了踩踏，但要预防暗箭。苏东坡“乌台诗案”就不幸被暗箭射中，差点丢了性命。
但凡美好的事物，都在高处，在远处，在深处，在静处。陶渊明说“心远地自偏”，才能“采菊东篱下，悠然见南山。”
伟大的事物和光辉的业绩，都是在孤独中孕育出来的，贝多芬的《英雄交响曲》是在他失明和失聪的孤寂中创作的，成功的背后一定是孤独在陪伴。
亚里士多德说，“喜欢孤独的人，不是魔鬼就是神灵”，尼采也说过同样的话。亚氏更多的指前半部分，而尼采则说的是后半部分。
可见孤独与神性相连。脱离了低处的羁绊，才能抵达思想高地，获得形而上的自由。孤独也是自由必须付出的代价，是生命神性价值的体现。
在人多和热闹的地方，只有娱乐、庸俗和将就，看不到自由、精神、思想和创造。
人多的地方必然互相羁绊，要互相礼让、互相谦卑、相互恭维，否则很难维系场面。
社交场合只是为商业提供一种见面的机会，为盈利埋下一颗预备的籽种。相互之间根本来不及获取有价值的东西。
孤独有非常高的精神价值，是衡量生命体灵魂的尺度。孤独是人内在进行整合的需要，在孤独中才能看到精神，看见自己，是与灵魂见面的时刻。
形而下的人，和形而上的精神，有着双重的两面人格。只有在独处时，才能不受外部环境的干扰，进行交流、审视、评估、整合，从而完善自我，反省未来。
人们有时会错误地理解孤独与沟通的关系，认为喜欢孤独的人不善沟通。其实这是一种错误的假象，世界上最重要的沟通，是与自己及自然的沟通，是人与灵的沟通。
世界上最有效的沟通，一定是两个人之间的交流。回避了环境的干扰才能深入灵魂，才能有最佳的效果，才能有价值的发现与收获。
高原肯定是冷清的地方，人稀物少。思想的高地也是同样，宝藏通常在偏僻幽地。所以上到高地的人，只能独行，清冷是必然的需要。
人们把广泛的社会交际认为是沟通的成效，能够被普通大众认识并津津乐道的，一定是所有人都能看懂。最容易被接受的是喜剧演员、旦角和滑稽表演。
所以笑料常常出在常识的低处。向下方打破常识的界面，一定能引发哄堂大笑。向上突破常识，通常会引发不快、嫉妒与轻蔑。所以高处经常会遭到暗处冷箭的袭击。
还有一种孤独是源于希望的破灭。看不到美好，而失去了追求的勇气，从而处于一种孤苦悲惨的自闭之中。这不能叫孤独，而是失望后的孤苦。
孤独与孤苦的区分非常清晰，离开热闹和忙碌，就无聊难耐的人，一定是缺乏热爱与兴趣的，独处时灵魂是孤苦的。
孤独是一种专注，独处时会专注于自己的兴趣。对生活的热爱和对事业的追求，使他们充满激情，闲暇让他们可以更加执着于自己的追求，享受自由精神的快乐。
孤独在高处，精品相伴生。即便是生活中的小事，都能做成精品。从无聊中可以挖掘出兴趣，摈弃粗俗、鲁莽和随意，勇于承担责任，积极面对问题，不回避、不逃逸，把认真植入到每一个细节之中。
