《道德经》
第三十三章：
【知人者智，
自知者明。
胜人者有力，
自胜者强】
国学，重在义理。儒道两家思想中多含国学义理，学习国学最好的方法是学习儒道两家经典，主要是《老子》《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。
《老子》亦称《道德经》，是道家思想的元典，是中国最早的哲学著作。老子思想凝聚于《老子》一书，计81章，5000余字，集中反映了道家的世界观、方法论、政治思想和人生价值。老子把道看作是天下万事万物的起源。道本身无形无象、无名无物，是不可直接感知的。老子是朴素辩证法大师，揭示了对立统一规律。在老子看来 “反者，道之动；弱者，道之用”。在政治思想方面，老子从“道法自然”出发，强调无为而治。在人生价值方面，老子把素朴规定为人生的本质，“见素抱朴，少私寡欲”。老子把柔弱看成素朴的表现和生命力的象征，他用水比喻柔弱，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，最高尚的品格就像水，水能够滋养万物而不争先，安居于人所厌恶的低处，它的行为最接近于道。
读《道德经》不外乎围绕以下三十六个字：为无为，无不为，骋至柔，克至坚，习水性，与人善，明阴阳，晓道理，知可止，利于本，有无生，悟道德。
今天读老子《道德经》第三十三章【知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿】后有感颇深，便与之分享!
[原文]
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
[译文]
能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有的人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
[延伸感悟]
老子提出精神修养的问题。“知人”、“胜人”十分重要，“自知”、“自胜”更加重要。老子告诉我们，要追求幸福的人生，必须做到四点：一是要有自知者明，常言道：人贵有自知之明。这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。自知，其实就是“人生定位”。首先，要“察己”。客观的审视自己，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我。须知尺有所短，寸有所长。二是要战胜自己。真正的成功，不在于战胜别人，而在于战胜自己；真正的强者，不在于敢向别人挑战，更在于能向自己挑战！三是要知足常乐。只有能够知足而淡泊财物的人才能算是真正的富有。要做到知足者常乐，就一定要经常审视自己，时刻保持一种豁达乐观的积极心境。四是要关注心灵成长。我们无法把握生命的长度，但可以掌握他的宽度；我们无法延伸生命的广度，但可以发掘生命的厚度。
【看史】
俗话说：“旁观者清，当局者迷。”苏东坡在《题西林壁》一诗中也说：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
我们自己看不清自己的主要原因，就和身在庐山反而看不清庐山真面目是一个道理。要是自己对自我有自知之明，还得让自己跳出自我的小圈子，站在旁观者的立场来分析和评价自己。孔夫子称他每天反省三次。反省就是自己把自己作为对象进行审视，该自己成为自己的审判官。鲁迅先生也说过：“我有时解剖别人，但常常更严格地解析自己。”这样才能对自己有清醒的认识。有自知之明的人为人处事都有主见，听到别人吹捧不会飘飘然，受到别人的打击也不至于垂头丧气。
老子《道德经》第三十四章：【大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有】
