听樊登讲论语，几乎每一则论语都能引发我的反思，每一则短短的话语，经过攀登老师的讲解后，我都可以在身边找到真人真事，以佐证论语的博大和孔夫子的伟大！感叹论语从春秋时期流传至今，还能在2500年后的今天，一针见血地指导我们的生活。

这几天一边学着，一边找身边活生生的例子，跟玩游戏一样，也跟着魔了似的。

今天学的这句“子夏问孝。子曰：色难。有事弟子服其劳；有酒食先生馔（zhuan），曾是以为孝乎？”，让我忍不住要写下自己的感受。

这一句翻译成白话文就是：孔子的学生子夏问老师什么是孝道。孔子说：保持和颜悦色的态度最难。遇到事情时，年轻人帮老人去做；有食物时，请年长的人享用，仅仅这样就算是尽孝了吗？

很明显，孔子认为的孝道，“和颜悦色”为最好。也就是说，一个人如果对自己的父母长者，做到了“和颜悦色”，那就是孝道了。

樊登老师在讲解这句话时，举了一个护士招考的例子，题目是这样的：有一名医患，生活不能自理，不能言语，不能行走，不能表达自己的意愿，除了偶尔会爬外，随时可能会有暴力，请问该怎么护理？

所有参考人员几乎都瞠目结舌，纷纷表示这样的人没办法正常护理。当主考官最后说“这是一个1岁大的婴儿”时，所有的参考人员又纷纷表示护理婴儿那太简单了。

这个例子说明相比较于成人或者老人，人们更喜欢和孩子打交道，因为孩子不仅可爱，还代表着希望，老人则完全相反，人老了往往代表的是绝望。

除了这个例子，樊登老师还举了另外一个例子。一个年迈的父亲问他成年的儿子“那是什么”，儿子回答“是飞艇”，过了一会儿父亲又问“那是什么”，儿子有点不悦地回答说“是飞艇”，过了一会儿父亲又问“那是什么”，儿子非常不耐烦地说“是飞艇”……

父亲说：你小的时候，曾问过我“那是什么”，我告诉你“那是一朵花”，连续回答了七遍。

这个例子告诉我们，生活中很多子女对自己的父母缺乏耐心，当父母问子女一个问题超过三遍时，子女就会翻脸，不会去想自己小时候因同一个问题会缠着父母问过多少遍。

我曾经对自己的父母在言语和态度上也很“暴力”，以为自己长大了、上班了、挣钱了，比父母能干了，觉得父母的行为欠缺了，遇到自己认为父母做的事情不对时，就会对父母拉脸子甚至大声指责。

有一次出门，已经坐上了出租车，父亲却称忘记带东西了，我急躁地指责了父亲！父亲当时很生气，既严厉又伤心地说：我是你的爸爸，有什么事不能好好说，非要这样吼我？

我意识到了自己的不孝，明白自己就算给父母再多钱、给他们再多物质，如果言语态度上不恭敬，那都不能算是孝顺。那是十几年前的事，至今想起来我都悔不当初！

从那件事情以后，不管父母做了什么让我觉得不爽的事情，我都能做到对父母和颜悦色，就算是指出父母不对的地方，也是笑着告诉他们正确的方法，再也不会拉着脸大喊小叫了。

母亲六十多岁来帮我带孩子的时候，我教她学智能手机，母亲总是前面学后面忘记，今天记得明天又忘记。母亲连问几次后自己有些自卑，称不想再学了，我则总是笑着鼓励她“很简单的，多操作几次就记住了，忘记了就随时问我，我不烦的”。

在我和颜悦色耐心地教授下，只读了几年小学的母亲把智能手机玩儿得贼好，微信聊天、线上支付、红包转账、朋友圈……很多同龄老太太不会的东西，母亲都会，母亲每次用手机解决生活中的问题时，总是骄傲得像个孩子。

提到用智能手机这事儿，母亲总是特别感谢我，总是表扬我有耐心，还感叹说：如果我问你的时候，你爱理不理，或者不耐烦，或者发脾气，哪怕叹过一口气，后来就算你心情好的时候想教我，我也懒得学了。

现在的成年人，特别是独生子女，从小被父母疼爱，加上平时工作和生活的压力大，回到家里可能连话都不想说，面对父母帮我们的一切也视为理所当然，父母问一些事情或者发表一些意见时，会觉得父母唠叨、父母健忘，在言语和态度上难免会表现出一些“难色”，殊不知，这恰恰是最伤父母的表现。

对父母长者，“色难”是实情，可不能因为难，咱们就视而不见或置之不管，而是应该好好修炼自己，当面对父母心情烦躁时，就多想想“那是一朵花，我回答了你7遍”吧，父母养我们长大有太多的不容易，而年老后的他们，只不过是要求我们“和颜悦色”。

色难，说其难，难于上青天，说其易，易于玩平板。就看每个做子女的成年人怎么选择了，希望天下所有的父母都能获得子女的和颜悦色！