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1940年，印光大师在苏州灵岩山圆寂。十三年前，吕碧城因受印光大师宣扬佛法的宣传单指引，踏进佛学之门，对大师自当格外尊敬景仰。遂作《印光大师赞词》，录于《印光大师永思集》：
猗软大师，降祥震旦。广度群伦，期登彼岸。莲风独振，丽日中天，戒行精粹，道格高骞。针砭薄俗，日诚与敬。万善同归，资粮相应。兹闻灭度，发予深慨。陈子邮函，般重乞诔。一十七载，瀛海栖遑。平生问道，竟失羹墙。不慕其名，唯钦其德。久矣心仪，岂关耳食。当兹末法，奈耶废弛。我寄微词，谁请密意？灵岩苍苍，石湖洋洋。必有健者，继踵香光。
两年之后，弘一大师李叔同亦于福建泉州温陵养老院“晚晴室”羽化西去，中国大地再失一位纯粹的佛教大家。
弘一大师，即李叔同（1880~1942），谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，晚号晚晴老人。生于天津，祖籍山西洪洞。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。那首著名的《送别》便是出自大师之手：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
吕碧城曾与大师曾同寓天津，皆供职教育界却未曾谋面，只闻大师远名神交于心而已。为寄哀思，吕碧城作《悼弘一大师》，感念大师苦心向佛，弘扬佛法，普度众生出苦海的善举：
大哉一公，浊世来仪。磨而不磷，涅而不缁。輗軏群伦，是忧波离。昔为名士，今人天师。须弥之雪，高而严洁。阿耨之华，澹而清奇。厥功圆满，罔世憗遗。土归寂光，相泯圭畸。公既廓而亡言兮，我复奚能赞一辞！
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1942年5月，吕碧城将自己在东莲觉苑为梵众讲学的诸稿，收录为《文学史纲》，介绍了历代作家及文学典籍，藉文学典籍而使人明道。她在《文学史纲自序》中说：
文以载道，史以编年，探学术之源流，稽时代之递嬗，应有鸿编巨制；博采详搜，岂此区区小册得该其纲要哉！然士生今世，百端待理，奚暇穷年兀兀于铅椠间。此书以简御繁，为浅尝者绵蕞，非为博雅者立方隅也。至若文采票姚之士，爱思孤抱之俦，欲假文辞而移世俗，一鸣惊人，有风翔千仞之概，固于西山邺架，不惮穷搜，俾成绝学。盖言之无文，不能远行，胥以用之多寡，而取文之博约，否则饰羽而画，尼父遗讥，况常人乎？
今春讲学于香岛莲苑，临时属草，急就成章，而于历代作家及文学典籍，皆择要志之，读者欲广其用，自可按图索骥，各适所需，不囿于是编也。文之为用亦大矣哉！所谓：
“大之为河海，高之为山岳，明之为日月，幽之为鬼神，纤之为珠玑华宝，变之为雷霆风雨”，随缘应用，獭祭于人才腕底，建其不世之功，跂予望之。刘氏《雕龙》日：“道沿圣以垂文，圣因文而明道。”旨哉是言！阐扬圣教，责在吾党，此予为梵众讲授文学之微旨也。
这一年，吕碧城所著《观无量寿佛经释论》付梓，好友蒋维乔为其审读校正，佛学书局总编辑，佛学界权威范古农先生为此书撰文，给予很高的评价。
