上文我们简析了《孟春》的前两部分，分别是对孟春自然节令的介绍与对天子在孟春重大活动的描述，顺便含蓄表达一下自己的为政观念。接下来，作者笔锋一转，正面表达了对统治者在孟春时期为政的要求。
是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木繁动。王布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径术。善相丘陵阪险原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。
这一段，是对统治者农业方面政令的要求与指导。首先，顺应天时，这是由第一句对节令的描述所反映的（顺便说一句，第一句写的也很漂亮，简洁有力，同时还有音律美）。其次，重视地利，考察地形，要知道什么地方适合种什么。最后，把握人和，任命农官在东郊监督百姓，自己亲自种田作秀来鼓舞民心，顺便搞好井田制（“先定准直”）来教导人民如何种田（“民乃不惑”）。
是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典，命祀山林川泽，牺牲无用牝，禁止伐木；无覆巢，无杀孩虫、胎夭、飞鸟，无麛无卵；无聚大众，无置城郭，掩骼霾髊。
这一段，是对统治者休养生息的要求。要在孟春时节休养生息，便要发展文化、爱惜地力、爱惜人力，从而实现国家的繁荣稳定。
是月也，不可以称兵，称兵必有天殃。兵戎不起，不可以从我始。无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪。
这里便是对统治者用兵的要求了，孟春不要首先用兵，否则天灾人祸。可以从这看出来，作者是反对统治者穷兵黩武的。孟春时节，是发展生产、休养生息的时节，不可轻易动兵。要知道，春秋战国时期是全民皆兵，成年男子闲时种地，战时当兵。要是在孟春时节动兵了，那又如何发展生产呢？这样只能“禾生陇亩无东西”了。
同时，我们观察这一段，可以发现作者在阐述不可用兵时并不是干巴巴的说明，而是叙说了用兵的严重后果：称兵必有天殃。古人敬畏上天，后果是老天发怒，更能警告统治者。然后补充说明，不是一定不能用兵，当敌人打上门的时候我们还是要英勇反击。最后说明了节制用兵的好处。小小一段，论述完整有力，可见作者笔力之深。（同时这段论述还反应了作者的一个为政思想：顺天而行）
孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，国乃有恐；行秋令，则民大疫，疾风暴雨数至，藜莠蓬蒿并兴；行冬令，则水潦为败，霜雪大挚，首种不入。
最后，便是告诫通知者，政令要顺应天时，这也是全篇的核心观点。
以此看来，《孟春》短短一文，语言简洁，结构俨然，充满了论证技巧。《孟春》一篇，不仅是对孟春这一节令的介绍，更是指导统治者孟春时节的为政之文。顺应天时、注重礼法、重视农业、珍惜名利，感觉上和《孟子》一书思想相近。
总之，这篇文章不仅充满了作者高超的文学技巧，更闪烁着两千多年前古人智慧的光辉。
故为此文，抛砖引玉，愿大家能拾起《吕氏春秋》，以公正的眼光欣赏这本“一字千金”之作。
