丽江距离泸沽湖，四个多小时车程。
阿牛师傅和群姐一早准备了早餐，小米粥、煮鸡蛋、咸菜、花卷、板栗南瓜，简单又丰盛。
路上几乎没有高楼，最高只有四层。阿牛师傅说虽然距离远，但可以远远望见玉龙雪山，如果盖成高楼，就全被遮挡了。被大山遮挡的地方，才能建十一层的楼，这个做法让这座美丽的小城瞬间有了温度，顾及别人的感受，让更多的人看到美景，一定是美的传递。
第一站是金沙江。俯视江面，一点儿也感受不到它水流得湍急，看起来倒像是静止不动的镜面，真如一条黄色的腰带曲折蜿蜒。想起在飞机上看到的也是这样的景象，比黄河还要黄得纯粹。观景台的生意人真不像生意人，看到我们进去，第一时间不是推销各种产品小吃，而是先告诉我们里面观景免费、哪个角度看更美、还有免费的开水、开放的洗手间。心情愉悦，看景致便更美。车行到金沙江大桥，才看出江水奔涌向前的气势。
第二站是泸沽湖观景台。高高的台上望向泸沽湖，好似一块上天遗留在人间的碧玉。和金沙江一样，这个角度看下去，不似流水，如静止的画面。美得让人瞠目结舌，纯净、碧蓝，与蓝天白云、青山绿草相映，实乃人间仙境。更幸运的是阿牛师傅就是泸沽湖畔摩梭族人，他边走边向我们介绍摩梭族这个神奇的女儿国，如今还是母系社会。说起摩梭族的走婚习俗，阿牛师傅给我们上了生动的一课，让我们不再是道听途说，甚至曲解。
走婚并不像我们想象得那么随意，男女双方互不认识或了解。恰恰相反，适龄男女双方如果互相喜欢，还要看家族之间的辈分是否相当，有没有近亲的可能。排除一切不利因素后，男女双方家人需要聚在一起，女方杀头牛，男方带只羊，两家人在一起热热闹闹地吃顿饭，便认可了两人的恋爱关系。没有所谓的彩礼嫁妆，全凭男女之间纯洁的感情，确定关系后，两人夜间相会，白天还在各自家里，没有婚姻，不组建家庭。这样没有日日的长相厮守，会使两个人加倍珍惜在一起的时光，不会轻易闹矛盾。有了孩子后，不管男孩女孩，都跟着母亲生活在女方家里，由母亲及其兄弟姐妹共同抚养孩子长大，父亲则是负责抚养自己家里姐妹的孩子。这样，母亲和父亲之间不会涉及孩子抚养、经济、生活等任何问题，两人之间的关系更纯粹。一个家庭里没有婆媳、夫妻之间的相处，没有外姓人加入家庭，减少很多家庭矛盾。等孩子长大成年，女孩仍然通过走婚繁衍家族后代，男孩走婚的同时，负责抚养自己的外甥外甥女，舅舅担当了父亲的角色，这样不会厚此薄彼，徒生嫌隙。在摩梭人的心中，走婚习俗让感情更纯粹，让家庭更幸福。如果有人不忠于自己的情侣，会被毫不客气地赶出家族自生自灭，甚至在脸上刻下耻辱的记号作为惩罚。尽管现在像阿牛师傅这样的摩梭人走出了大山，来到外面，和族人之外的人接触，甚至和其他民族的人结婚成了家，但他们心中对感情的要求没有改变，从一而终，让家庭和睦幸福，哪怕辛苦些也要承担家庭的责任。这样的女儿国，如此纯粹的感情，也是在这个浮躁的社会里，很多人心中向往的一片净土。
第三站是泸沽湖面。泸沽湖地处四川云南两省交界，我们乘着摩梭人的猪槽船在四川和云南间自在穿梭。荡舟水上对于我们漯河人来说不新鲜，体验并没有多么新奇。可撑船的小哥哥告诉我们，为防止污染湖水，这里没有机械船。湖畔的小村里家家一条船，不用招揽生意，小船是排号依次搭客，除非特殊情况，否则拒绝出船会被罚款。收入各家平均，今天多出一次船，明天就少排一次，绝对地公平，让人不由得感叹这里的民风淳朴。小哥哥遗憾我们不是早上过来，下午看不到“水性杨花”了，一下子引起了我们的兴趣。原来泸沽湖分草海和花海，草海周围长着茂盛挺立的茅草，青葱翠绿，郁郁葱葱。花海上面漂着白色的小花，早晨太阳没出来时，小花盛开，随着微风碧波漂浮在水面，煞是漂亮。本来当地人只是称它为普通的水草，一位游玩的旅客看到后喜欢这样的美，随即给它取名为“水性杨花”，自此，水性杨花便成了水草的名字，也成了泸沽湖的浪漫景观。真是没有想到，一向贬义的“水性杨花”，因为一位爱美的游客，重新拥有了褒义，也开始了它美丽的生命。
一处风景，始于自然，终于人文，这也许就是人们爱上这里的原因，也使它成为长长久久越来越美的存在。
