用更好的我，成就更好的我们
——如何更好的经营好婚姻 中原焦点团队讲师六期任静艺 坚持分享第916天
各位朋友，近些年来，随着生活水平的整体提高，婚姻问题已经越来越受到人们的重视，那么，好的婚姻关系以使双方身心愉悦，而不好的关系，则使人心烦意乱。甚至已经严重影响到人们的工作和生活。那么，如何更好的经营好婚姻，使我们的婚姻更加幸福和谐呢？今天晚上我们一起来聊一聊。着重从以下三个方面：
一、用创业的心态经营婚姻
各位，生活中，婚姻有没有让我们感受特别不好的时候，那么这时候，你会有什么想法？（请大家互动一下）哦，离婚？我听到许多小伙伴说，那么一个婚姻组建好家庭也是特别不容易的，特别是有了孩子，离婚对孩子影响也特别不好，再就是离婚了，真的能够寻找到幸福吗，下面我们来谈一谈！
第一点：进入婚姻后，一定要抱着创业的心态
现在是一个特别强调自我的时代，我的感受，我的想法，我的利益，我的尊严，比起不重视自我个性的年代，这是一个进步。但是过分强调自我也会出现很多问题，比如进入婚姻后，不能容忍伴侣与自己有不一样的感受，不想为这个家付出和改变。
我们大部分人是把婚姻当成投资了。投资人只管寻找有成长性、有潜力的项目投钱，项目好不好都是创业者的责任。抱着投资的心态进入婚姻，把自己放到一个很被动、置身事外的位置，拒绝为婚姻做出任何改变和妥协，只要婚姻出问题，就会认定都是对方的错，埋怨自己当初没有找对人，甚至选择换项目投资——离婚 。
另外，投资人会考核创业者，我给你投钱，就得不停地考核你，看你合不合格，所以会产生一种考核心态。被考核的伴侣会感觉很糟糕：“一个不断考核，另人一个厌烦、抗拒、逃避，于是形成恶性循环。
其实结婚的标志就是改变，为了保持亲密关系，可能还要牺牲一些自主性。当然，不婚主义者另当别论啊。
我们人类有两种基本的心理需要，一种是跟人建立亲密和连接，找到归属感；另一种是能为自己做主，控制自己的生活，拥有自主性。单身的时候，我们是自主的，所以更渴望归属于亲密关系。结婚后，亲密和归属的需要满足了，自主性的需要变得突出了。所以想要让婚姻幸福，必须要自我调节和改变，在自主性和亲密关系中找到一个新的平衡。
其实，不管我们是否愿意为婚姻改变，结婚后很多东西都变了，比如，结婚前，和朋友出去玩儿只是一种个人的娱乐行为；结婚后，这种行为多了与妻子对抗的意味，行为的意义已经为了。同时，他还要努力地把妻子的抗议和不满屏蔽掉。和朋友玩儿的状态和感受也会完全不一样。所以，只要结婚，就没有不变这一说。
当然，择偶时是需要找一个好项目的，比如要看对方的人品和心理健康水平。但是进入婚姻之后，一定要抱着创业者的心态，创业，就意味着这个项目是我的事，我责无旁贷；创业，也意味着我必须要不断投入，主动做一些事情让婚姻向好的方向发展，包括改变自己。
即使婚姻的起点很低，只要抱着创业的心态，也可以把婚姻经营好。
著名家庭治疗师李维榕曾打过一个有趣的比方：我们每个人的心里都有一个理想伴侣的假设，张爱玲 男人希望娶一个美丽温柔的公主，女人希望嫁给一个英俊富有的王子。热恋的光环消散时却发现，丈夫原来不是王子，而是个青蛙，妻子也不是公主，而是个巫婆。
这时候，我们倾向于去将青蛙变成王子，装巫婆变成公主，而不是改变我们心里对王子和公主的幻想，因为我们不舍得放弃幻想，放弃幻想简直能要了我们的命。于是，我们就把伴侣装进幻想的框架里改造他，这是当下大部他婚姻的痛。因为所有改造都是在告诉伴侣：：“你不够好，我嫌弃你。”在亲密关系中，被嫌弃是一件很受伤的事，所以，伴侣往往会拒绝接受改造，进行攻击：“你照照镜子看看自己的样子，我还没嫌弃你，你倒嫌弃我？”于是婚姻大战拉开序幕。
许多时候，我们得承认自己其实没那么好。在婚姻里，要承认这就是我的丈夫（妻子）可是，我自己也没有那么好，没有王子和公主，有的就是青蛙和故事。那就算了，反正我们就是这样了。也许放下幻想，接受彼此本来的样子，夫妻关系就会变得不一样，因为放下幻想之后，就能慢慢地接受现实，多些包容，少些嫌弃，渐渐发现伴侣的好，我欣赏他，他感受到我的欣赏，给我带来惊喜……于是，青蛙和巫婆幸福地生活在一起。
有些夫妻关系出了问题：“会说，就是因为当初我不爱他（他不爱我）！这也是因为没有放下幻想。很多人希望婚姻有一个理想化的开场——我们的关系非常纯粹，完全出于爱情，而且爱情浓度很高。好像除此之外，其他的婚姻开场都是不对的。这个观念本身就有些片面，婚姻可以有各种各样的开场，比如因为门当户对，因为父母安排，因为到了年龄等等，我相信，只要结婚了，夫妻之间就不会完全没有爱，如果一点儿感情都没有，两个人很难结为夫妻，同床共枕。再回过头掰扯当年爱不爱，爱得是否足够纯粹，没有什么意义。
当婚姻出现一些小问题，要聚焦此时时地，遇到问题不要翻旧帐，而是去思索这样的问题：我们是否决心好好过下去？我们的关系出了什么问题？在哪里卡住了？我们哪里的情感连接不够？我们怎么才能继续往前走……哪怕彼此愿意为自己的婚姻做一件事，婚姻都可能会向前走。
虽然婚姻注定不会完美，但是青蛙和巫婆也可以一起创造生机，情感性的回应就是婚姻生机的来源。人和人的感情本质是一种依恋关系，依恋关系通常是通过情感性回应建立起来的。比如：母婴之间的依恋关系是这样建立的：还不会说话的婴儿看着妈发妈，妈妈也看着婴儿，他们的目光遇到了，婴儿笑，妈妈也笑，婴儿确信：妈妈喜欢我。
恩爱的夫妻是这样回应的，妻子对丈夫说：我昨天晚上做了一个梦，丈夫很感兴趣，问：：“你做了一个什么梦？有没有梦到我？妻子笑着说：哈哈，你就盼着我梦到你吧，两人愉快的聊了起来，这就是情感性的回应。不恩爱的夫妻常是这样回应的，妻子说：我昨天晚上做了一个梦，很可怕，丈夫漫不经心地说，这有什么关系，不就是一个梦嘛，妻子马上知道，丈夫对他说的事情不感兴趣，不耐烦听下去，她也不想说了，这就是不有情感的回应。
夫妻之间的情感性回应频率越高，婚姻质量就越好。如果没有情感性回应，或者情感性回应经常中断，那么夫妻就会在婚姻中常常感到孤独、焦虑和不安，因为他觉得对面的那个人不理解自己。反过来，这又会加强他头脑中理想伴侣的假设：我的丈夫不理解我，是因为我当初找的这个人不够理想。觉得自己的投资很亏，抱着投资的心态考核创业者，越来越挑剔，一点儿小分岐就会变成大战争。
我们常说，婚姻是一场修行，其实婚姻的修行比佛家的修行更难。佛家的修行是一个人的修行，婚姻却是两个人的修行，有太多事情是自己控制不了的，会被焦虑、不安、失控，恐惧所困扰，受很多苦。想要婚姻幸福，需要放下幻想，多一些包容，多想想自己能为改善婚姻做些什么，不要总想着去改变对方。只要把自己负责的那部分做好，就可以为婚姻创造更多的可能性。
二、夫妻沟通的技巧
1、避免挑错思维，关注正向
心态很关键，当我们抱着创业者的心态来看待婚姻的时候，我们会想方设法做出改变，想更多的办法，使我们的婚姻趋向良好，比如在生活中，没有人喜欢被比较，比如你爱人，你老公啊，给你说你看人家老婆，要身材有身材，要脸蛋儿有脸蛋儿，你什么感觉，你会不会觉得，老公你说的对，我心后我要努力改变，然后我要让我自己更好，会不会，你肯定想着你敢试一下，看她好你跟她过去吧，她就这样好，你说我就这样了。随便爱咋地咋地，他们就这样的结果，说什么来什么，他可能就会真的是什么样，他就会朝着你所说的方向发展。越说越如此，因为在你给他贴上标签儿，扣上帽子那一刻，他就已经朝着这个方向发展了。
所以，我们和对方相处的时候，不要先去否定他的感受，他说啥你都先否定他，或者他没说话的时候，你就已经开始否定他了，我们可以来感受一下，举个例子吧，比如说你在单位里边儿，竞聘失败了啊，很不容易，然后这个时候你心情怎么样呢？很差的，对吧，当你心情很差的时候。你需要什么。想找一个人聊聊，你还可能需要什么，各位，你还可能需要，有可能需要看场电影啊，逛个街啊，去吃点好的。去找好朋友闺蜜聊聊，如果男士的话可能去喝酒，各位你在干嘛，你做这些，别人如果他直接说，你真颓废，本来就没弄好，还这么颓废？
你喝酒、看电影啊，你还玩儿，你都不努力。你什么感受。是不是特别委屈。其实你在干嘛嘞，你有调节自己的对吧。因为他心情非常不好，他在寻找一种去调整自己情绪的方式，但是我们通常是不允许的，所以，就有一段视频，男人下班回家，上楼前几分钟需要在车里坐着，静一会儿，所以，我们在对方状态不好的时候，不要吵他，不要单纯的去评判他、批评他。当我们不知道说什么的时候，可以不说话，也是一种陪伴，所以，我们要看到他背后的正策，他其实是想更好的，他只是在调节自己。每一个人都想更好，没有一个人希望自己过得很糟糕，我们只要给他提供一个抱持性环境，安静温暖就好。
2、 做好倾听，彼此才能更好的陪伴
许多夫妻会有一种感受，明明是夫妻，话却说不到一块儿，生活的一地鸡毛，使我们变得急匆匆的，很少认真的去倾听对方说话，一张口就想讲道理，就想去教育对方，我们可以感受一下，如果我们正在做一个事儿，这时候你爱人在旁边，可能他是好心，他也有更好的方法与经验，他上来不听你说啊，上来就给你出主意。
并且说你这个做的不对，那个做的不对，你要怎么样怎么样，怎么样做。这个时候你的感受是什么？
还有比如，你在单位里边遇到了困难，回到家你就跟爱人说。那么你给你爱人说的时候，你希望你爱人怎么样？我们可以感受一下，你希望爱人怎么样啊？你可以回应啊，你可以用心去思考，你希望还是怎么样啊，可能希望他听你说，希望他给你一些安慰。也可能希望他能理解你，可能希望她跟你是一伙儿的啊，去一块儿骂老板啊，一块儿去批批哪个同事啊，这都是有可能的对吧，但是你爱人可能是个榆木疙瘩。他不懂，他不知道你需要啥，或者他需要他知道，可能他不这么做。
你刚一张口，老公，我在单位里边儿，今天受委屈了，那个同事都烦死了，这个时候你老公，他本人好心要帮你，就跟你说。我跟你说啊，你这个事儿啊，你不说我都知道咋回事，我早就跟你说过了，你要怎么样怎么样你就是不听，看吧，活该，看到最后倒霉的是谁，我看你以后还听不听。对吧，这个时候你什么感觉。你会不会觉得，哎呀，老公，你太爱我了，老公，你真好！老公，你说的太有道理了，老公我一定要按你说的做。我下次再也不敢这样了，你会吗？各位，估计不会吧，那你会怎么样？
可能那一会儿啊，你恼的呀，你气的呀，你脸憋的通红啊，你可能恨不得照你老公脸上给他两巴掌，你可能本来坐着正在委屈自己，正在痛苦之中，火起来一下子蹦起来，你能，就你懂，就是你知道是不是，你知道咋回事不知道，不知道咋回事，你说啥说啊。然后可能甚至都会气哭。我不知道你们有没有遇到过这样的感受，各位，为什么我们会有这样的感受，他是好心呀，他有他自己的很多成功的经验，他在直接告诉我们的呀。他是真的想为我们好才这样说了。
换作别人，换个大街上的人，他才不说我们了。各位，那为啥我们还那么生气呢，因为什么，因为我们感觉到我们没有被什么，没有被倾听，没有被尊重，没有被重视，没有被理解等等，于是，一系列不好的感受都出来了。
所以，当对方给我们谈话的时候，哪怕你不赞同，也要用心的去听，听他说，你说我也忍不住了，忍不住也得听他说，听他到底说的是什么，不要贸然的去打断他，一旦打断，这个事儿就是你的事儿，你说的，他通常是记不住的，所以，不打断对方也是一种尊重，不要贸然去给对方建议，给予对方指导。这种能力，也就是共情，对吧，我们要学会换位，其实应该说是换位的能力。当然我们在倾听对方说话的时候，
掌握好两个小技巧，把应该变成难得，把虽然变成但是，在生活中，我们工作和生活的压力很大，有时候压的我们喘不过气来，回到家中，一大堆家务，其实仔细觉察一下，有时候需要我们稍稍改变一下思维模式，一切都和原来不一样了，比如，你出差了，爱人在家，回到家中，你发现爱人洗衣服，把内衣、外衣一起洗了，在你的认知当中，内心和外衣应该分开洗，要就多不卫生啊，于是，你就开始说教，这时候，对方一定不服气，心里想，以后我还是不洗了吧，于是所有的家务都让我们承包了，
如果换种说法试试看，我们一起来感受一起，我不在家的日子，难得老公把衣服洗了，虽然内心外衣一起洗了，但是总归是动起来了。相信他会做的越来越好！
所以啊，各位，思维模式的转变，或者是我们看待事物的角度变化了，一切都会觉得有惊喜。当然在生活中，我们也要在生活中多多觉察，多多练习。今天有一个小小的作业，每个人回家写10条难得。再用虽然 但是造5个句子，相信会有不一样的感受。家庭是一个系统，一个点的变化，也会引起家庭系统慢慢的产生着变化。
3、多多赞美
日本的一档娱乐节目中这样说：一个女孩被夸了50天，变漂亮了，书上曾经这样说过，一个人被认可、被表扬是人际关系中最有效的一种感觉，在生活中，我们经常把赞美送给了同事、送给了领导、送给了朋友，很少把赞美送给自己的家人。
比如，老公爱做饭，我们可以在饭前，邀请家人一起赞美一下他的厨艺，赞美越具体越好。比如，老公，你做了我最爱吃的菜鱼香肉丝，我心里很开心，赞美的时候也把内容和具体的感受一起说出来。
赞美就像一瓶魔法香水，对爱人洒一洒，家里的爱会流动起来，对孩子洒一洒，孩子会感受到您的支持和鼓励。
3、 更好的爱自己
刚才我们一起探讨的都是和家人怎样相处？那么，在所有的关系当中，我们和自己的关系才是最重要的，我和自己的关系是否和谐，决定了你和世界的关系。心中有，眼中才有。
在一个偶然的机会下，我读到了这样一篇文章——《精神的三间小屋》。文章中作者说到，两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念，人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？
人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是住三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。
身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？
有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。
人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。这三间小屋分别是：第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们的自身。有了这三间精神的小屋，我们的心灵才能有了正真的依靠。
文中所说精神的三间小屋不需要我们做到“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言中所说的那样拥有雄浑的襟怀，也不需要我们做到“宰相肚里能撑船”的那种度量。它只需要我们有一颗大心，能盛得下喜怒，输得出力量。可是即使是以此为例，又有多少人能正真的为自己修建好这三间小屋呢？
第一间小屋中盛着我们的爱和恨。第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒爱乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座堇色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你发精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。
它需要我们用爱来让它变的光明而温暖。可是现在的我们对人对事时时抱着怨恨的心情，每当看到损害自身利益时总是责怪他人，从不反省自身所存在的问题。我想只要我们对人对事都能用一颗公正、公平的心去对待，对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。
第二间小屋中盛放着我们的事业。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。只要我们能很好的规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，第二间精神小屋就会坚固优雅。
第三间小屋中安放我们的自身。这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，有住着谁呢？
可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
如果真是那样，我们的精神小屋，不必等到地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。
在这一间小屋里我们常常会把他人的想法、言论、行为放在这里，把它们当成我们自己的。可是这毕竟并不是我们自己正真所想、所说、所做，只要我们把自己正真所想、所说、所做的放在第三间小屋中，第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它，这样它才会变的明亮、光鲜。
在物欲横流的时代，呵护自己的心灵、澡雪自己的精神是一件可贵而必要的事情。在熙熙攘攘的俗世，为自己的心灵建造三间小屋，安放自己的爱恨、事业以及精神，该是一种多么高雅的享受。在自己的心灵小屋中，没有旁人，我们只与自己真实的心灵相对。在这样的空间中，真善美的花朵才会璨然开放，我们的灵魂才会更加圣洁而高雅。让我们都在繁忙用琐碎的生活中，为自己建造几间这样的心灵小屋吧。在那里，你会发现生活是多么得充实而富有诗意。
三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。
当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。
当我们的精神小屋温馨而幸福的时候，相信我们的生活也一定越来越好。
除此之外，女人要如何爱自己呢？首先，要注意自己的形象，让生活有品质，哪怕生活的境遇再差，也不要让自己邋遢狼狈。陈丹燕写的《上海的金枝玉叶》，里写到，在文革期间，有一位上生活费名媛只有一两件衣服，但是，她一定会把衣熨烫平整，让自己的头发文丝不乱，哪怕她刚刚被批战斗过，刚被拉去刷厕所，她给人的形象也是端庄的，这才是真正的名媛。
形象整洁、端庄、优雅就好，不一定需要穿名牌，就算喜欢买名牌，也要看这个名牌适不适合你。每一款设计都适合你吗？每一个名牌背后的文化，你都认同吗？
所谓的生活有品持，就是尊重生活的每一刻，比如前面说的那位上海名媛，即使生活艰难，她还是会拿出一两面粉做蛋糕，就是烧煤球的炉子上放一个蒸笼蒸，做好的蛋糕一部分给孩子，一部分给老公，还有一部分给自己，比如，有的女人忙了一天回家，抽出10分钟听听音乐、熏熏精油、看会儿书、给闺蜜打电话，等等，这些都能滋养自己。
所以，更好的我，才能成就更好的我们。爱自己，不断的滋养自己的精神世界，爱孩子，给孩子展现一个优秀的妈妈，爱老公，让老公看到妻子最美丽的样子。
今天的微课到此结束，再次感谢大家的聆听！谢谢大家！!
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