内心世界的丰富、敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力高低。在此意义上，幸福是一种能力。（太敏感不容易幸福吧）
在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，前提是首先要有自己真正的爱好，（这个前提不简单。更多的人只知道自己不喜欢什么，不知道自己喜欢什么吧）即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福更重要的是，一个人必须有一个真实的自我、一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。（真实的自我、饱满的灵魂）
世界是大海，每个人是一只容量基本确定的碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。我看见许多可怜的小碗在海里拼命翻腾，为的是舀到更多的水，而为数不多的大碗则很少动作，看上去几乎是静止的。（可怜的小碗）（为数不多、很少动作的大碗指哪些人？）
英国哲学家约翰·穆勒说：“不满足的人比满足的猪幸福，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜幸福。”（不是知足常乐吗？满足的人比不满足的人快乐啊！还是知足常乐说的是物质，这指的是精神？）
人和猪的区别就在于，人有灵魂，猪没有灵魂。苏格拉底和傻瓜的区别就在于，苏格拉底的灵魂醒着，傻瓜的灵魂昏睡着。灵魂生活开始于不满足。不满足于什么？不满足像动物那样活着。正是在这不满足中，人展开了对意义的寻求，创造了丰富的精神世界。
那么，何以见得不满足的人比满足的猪幸福呢？穆勒说，因为前者的快乐更丰富，但唯有兼知两者的人才能做出判断。也就是说，如果你是一头满足的猪，跟你说了也白说。我不是骂任何人，因为我相信，每个人身上都藏着一个不满足的苏格拉底。
人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义——幸福——取决于灵魂的丰富，神圣意义——德行——取决于灵魂的高贵。
人生的价值可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展。（优秀！这个词……健康生长和全面发展的人性意义上的真正的人，不多吧，有心理问题的太多了）
经历过巨大苦难的人有权证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。（巨大苦难？多大才是巨大）
有无爱的欲望，能否感受生的乐趣，归根到底是一个内在的生命力的问题。（爱的欲望、生的乐趣）
幸福是一个心思诡谲的女神，但她的眼光并不势利。权力能支配一切，却支配不了命运。金钱能买来一切，却买不来幸福。（……能……一切，却不能……。这种句式真的不是病句吗？我一直以为是。）
人生最美好的享受都依赖于心灵能力，是钱买不来的。钱能买来名画，买不来欣赏；能买来色情服务，买不来爱情；能买来豪华旅游，买不来旅程中的精神收获。金钱最多只是获得幸福的条件之一，永远不是充分条件，永远不能直接成为幸福。（没钱，会有很多光棍。。。钱只是条件之一，也还是很想很想很想有很多很多很多钱。。。看到充分条件，想起被充分条件、必要条件支配的恐惧）
我好像个杠精啊。对不起！周国平老师
