张君辉随笔
在城东白鹿原的南原下，靠近鸣犊街道以北不远处，有一个村子叫：“嘴头（咀头）村”。此村地处白鹿原、少陵原、八里原，三塬之间。听当地老人讲：此地型从远处眺望很像一只雄鹰的头和嘴的部位，所以“嘴头”村名因此而来。就在嘴头和通往鸣犊街道的十字交界处有一座看似不大的土原塄，在土塄上面有一座很有名的道教圣地，名曰“东獄庙”。据传，旧时此地是西安城以东著名的道教廟观活动场地之一，由于文革期间庙宇被作为“破四旧”而完全被毁。解放后此地又被改建为鸣犊粮库，直到1997年在当地村民和当地政府的努力下将一部分土地归还为宗教活动场所，由东獄庙人员自主管理。每月的初一、十五、周围附近的男女信众带着香蜡纷纷来到此地焚香祷告，祈求平安吉祥。特别值得一提的是每年一次的农历十月一古庙会更是人山人海热闹非凡。
当地百姓习惯叫它“嘴头会”。庙会由农历的九月二十九日开始起会到十月初二结束。在这三天的庙会期间原上原下各村的父老乡亲都会聚集在此地，在东獄庙里进完香后都会来在会上，在道路两边的货摊上挑选自己所想购买的东西。
农村里的庙会是特别热闹的，有卖当地的一些民间小吃的、有卖衣服和床上用品的、还有卖竹器、寿材寿衣的等……各种器物是应有尽有。这些从各地来的小商贩他们都是在庙会开始的前几天都早早的占好了自己的有利位置，等待着庙会开始后前来逛会的父老乡亲的光顾。记得小时候每次上嘴头会时都会拉着大人的手去鸣犊街道上吃一碗烫嘴的炒凉粉，再配上一个肉夹馍那种味道真是香的过瘾。等到逛了一天的会后，在回家的时候大人们会捎上些“油糕”，“粽子”，有的人会扛上一根长长的“甘蔗”，三五成群结伴而行，带着会上购买的东西向着自己家里走去。时隔境迁现在嘴头的庙会还是像以前那样的热闹，人还是像儿时上会时那么多。
我虽然有快二十年没上过十月一的“嘴头会”了，可那些儿时和家人上会的情景却还深深的印在脑海里。今年很高兴回去了上了一次嘴头的庙会，尝到了会上的炒凉粉、肉夹馍、和街道上的“冻冻肉”后，从会上穿梭的人群中来到了东獄庙的最高点，站在那个土原塄上看着庙会上密密麻麻的人群，又一次感受到了空气中飘过来那种带着黄土气息的味道。又一次感受到了老家人那种质朴和纯洁，拉着你的手亲密的拉着家常。那种乡村久违的亲情又很快的围绕在我的身边，很是温馨很是舒畅。久违的十月一“嘴头会”虽然这些年没有来过，却丝毫没有觉得陌生，还是那么的亲切美好。
2017年12月14日
