红学笔记（十六）
王夫人口中讲出来的宝玉大概是什么样的呢?她说:'你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你:你三个姊妹，倒都极好，以后一处念书、认字、学针线，或是偶一玩笑，都有尽让的。但我不放心的，最是一件:我有一个孽根祸胎。'注意，只有妈妈会讲自己的儿子叫孽根祸胎当然是疼爱，不疼爱到某种程度，也不会这么说。她说:'是这家里的'混世魔王'，今日因庙里还愿去了。'这是作者写小说时对铺排情节的讲究，我们可以看到它的层次。黛玉进贾府以后，第一个见的是贾母，重点是贾母。接下来是王熙凤，再接下来才是宝玉。
王夫人说:'你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。'黛玉想起母亲说过:'二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，玩劣异常，极恶读书，最喜在内阃厮混。''内阃'即内帏，就是女眷在的地方，黛玉早听说外祖母极溺爱宝玉，所以无人敢管他，今天听王夫人这样一说，就知道说的是这位表兄了。于是她赔笑道:'舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥?在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨玩，在姊妹情中极好的。'此话有一点替宝玉说情的意思。'况我来了，自然只和姊妹一处，兄弟们自是别院另室的，岂有去沾惹之理?'黛玉讲话很有分寸，能让做舅妈的放心。
故事发展到这里我们都觉得宝玉要出场了，可作者却又把它岔开了。下面写贾母要等黛玉过来一起吃晚饭，描述一个贵族老太太吃饭时的排场。王夫人带黛玉回到贾母的院子。经过一个房子时她特别指给黛玉，说:'这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了。'在这里，王熙凤管家的重点再一次被强调。'这院门上也有四五个才总角的小厮垂手侍立。'小孩子叫做垂条，头发是垂下来的。到十三四岁时会往上梳，叫总角。才总角的小厮，就是十三四岁的小男孩，顶多十五岁左右。
王夫人带着黛玉穿过一个东西穿堂，就是贾母的后院。'于是进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安桌椅。'因为王夫人是儿媳妇，伺候贾母吃饭责任最大的是王夫人。她到了以后，别人才能够帮她摆。'贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。'李纨拿饭给贾母，王熙凤放筷子，王夫人把调好的羹送到贾母面前去。'贾母正面榻上独坐，两边四张空椅。'贾母坐在正面，因为身份辈分的关系，没有人跟贾母坐在一起。'熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了'，因为黛玉是远客，而且王熙凤知道黛玉是贾母最疼爱的外孙女，所以林黛玉是第一个入坐的。在古代，小姐地位很高，媳妇地位却非常低。'黛玉十分推让'，贾母就笑了说:'你舅母和嫂子们不在这里吃饭。'王夫人、邢夫人、李纨、王熙凤，她们有丈夫，把贾母伺候好，回去再伺候丈夫吃饭，然后自己才吃饭。'你是客，原应如此坐的。'这就是在讲家里的规矩了。
'黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座，方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫环执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫环虽多，却连一声咳嗽不闻。'规矩虽多，却不忙乱。'寂然饭毕，各有丫环用小茶盘捧上茶来。''当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽完，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。'接了茶以后以为是要喝的，结果发现不是喝的茶。'早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。然后，盥手毕，又捧上茶来。'这才是喝的茶。正是这些生活细节使《红楼梦》变得特别丰富，豪门贵族生活完全复现在我们眼前。
吃完饭了，贾母说:'你们去罢!让我们自在说话儿。''王夫人听了，忙起身，又说了两句闲话，方引凤、李二人去了。'王夫人跟李纨、凤姐都走了，剩下的是几位小姐，贾母觉得比较放松，就随意问黛玉念什么书，黛玉说只刚看了《四书》。'一语未了，只听院外一阵脚步响。'宝玉要出场了。男孩子走路快，脚步重。王熙凤出场时是话先出来，宝玉出场，是脚步声先来了。这时丫环进来报说:'宝玉来了!'
黛玉心里一直有个悬念，就是宝玉。所以当说宝玉来了，作者又立刻跳着写黛玉，她心中正疑惑着:'这个宝玉，不知怎生个惫懒人物?'丫头话音未落，宝玉已经进来了。这里在说一个十三岁男孩子的急躁，动作很快。下面就开始描绘宝玉了。他装束繁杂:'头上戴着束发紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿着一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。'又写他的容貌:'面若中秋之月，色若春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，脸如桃瓣，睛若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。'宝玉的漂亮不只在于他的衣服，他的生命情境也被描绘出来。他连生气的时候都有一点像在笑的样子，发怒的时候看起来都是有情的。后面写到最重要的:'项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。'这个玉就是他生下来时含在嘴里带出来的那块玉，是贾宝玉的命根子。'黛玉一见，便吃一大惊，心下想道:'好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此!''有时候和一个人第一次见面会觉得面熟，其实就是有好感。佛教中常常把这叫做宿慧，就是你前世曾经接触过的东西，在这一世里它的记忆还没有断。
宝玉向贾母请了安，贾母对他说，去见你娘来。这样就错开了黛玉跟宝玉之间的衔接。一个好作家懂得怎么隔断，让读者在读的时候急着想知道到底会发生什么事情。'宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带。'刚才看到的是出去进香还愿的宝玉，现在是回家后穿便服的宝玉。'头上周围一转的短发，都结成了小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠脚。'宝玉还是小孩子，可以束一个大辫子，可是旁边还有很多短发，他的短发全部被编成一个个小辫子，用红色丝带绑起来，一起聚到头中间从出娘胎以后一直留下来的长发，一根辫子拉到后面去。辫子上有四颗珍珠编进去，辫子后面有一个把辫子拉下来的坠脚，是用黄金做的。'身上穿着银红撒花半旧大袄。''仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物。''下面半露松花色洒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。'宝玉的袜子非常讲究，是用丝绣出来的锦缎袜子。弹墨是古代做纺织品时，把剪纸贴在东西上染色，拿掉纸后会出现图样，这个图样叫做弹墨，有点像现在的蜡染。'越显得面如敷粉，唇若施脂;转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。'
宝玉出场，作者对他做了这么多描述。他写这本书的时候，一方面是讲自己当年过过多么好的日子;另一方面又有一点自责。后面一阕《西江月》，其实是在批评自己。所以说'看其外貌，最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰。''无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。'意思是说宝玉不爱读书。'潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!'这其实是作者晚年潦倒时，回想自己一生时的自责。'富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。''可怜辜负好时光，于国于家无望。'《红楼梦》是一本批判性很强的书，作者批判儒家道统，也批判自己。他不认为人活着只有忠和孝这件事，还有很重要的一点是自我实现，活出一个独特的自我。
