同是弃医从文，相对于鲁迅举起笔杆子呐喊来说，个人更喜欢渡边淳一用手术刀来剖析人性和情感。
弥尔顿的《失乐园》还未来得及细读，便让这情爱大师渡边君的《失乐园》先带了去。凛子和久木由于各自夫妻间关系的不和谐，走上了婚外情道路，随后二人沉溺于男欢女爱的和谐美妙之中。两人如亚当夏娃偷吃了禁果被逐出伊甸园般，渐渐远离了社会，遭到家人朋友的冷眼。人生本来就如抛物线，二人情感从秋天到次年秋天之时，到了最高点，两人担心此后走下坡路会与前一段感情一样变得索然无味而结束，选择了相约自杀。
本书描写是相当露骨的了，对于性爱描写，渡边淳一丝毫没有羞于起笔和遮掩。每一个呼吸都绕在耳旁；每一声夜间呓语都让耳根发痒；每一个动作都会勾起羞涩难耐的欲火，但作者不是为了写性爱而写性爱。十年从医经历让他熟悉了爱的力量：“面对一个将死的病人，最好让他的爱人在身边，紧握他的双手，只有爱可以战胜对死亡的恐惊。”马斯洛需求层次理论认为，人最基本的需求是生理需求(包括食欲，性欲等)，凛子与久木之间所谓的爱到极致，是因为两者在结合方面相当的和谐，或许也是因为仰慕对方。当两人即将走向死亡时，没有恐惧，没有后悔，反而是担心自己不能死在一起，此为爱之极致。
然而此前二者各自的婚姻家庭是通过自由恋爱而来的，也曾为爱立下山盟海誓，而最终破裂是因为在夫妻生活方面的不够和谐。暂且不说二人行为是否有悖道德，为了性、自由的欲望和对对方的占有而放弃一切，最终了结生命，并不是爱情的意义。
在我看来，人类都是三心二意，深不可测的，没有人能够一成不变，年轻时候的山盟海誓当做儿戏玩玩便罢了，真正要不变，只有停止它继续变化的可能——那便是死。但是死了就是一了百了，曾经的快乐只是停留不会变化和失去，却不能够再拥有。我不愿如此，追求爱是人的权利，倘若有一天在工作上不如意了，辞职即意味着结束，咬牙坚持一下或许会出现不同的精彩，实在无法继续再离开，也不应受到无法从一而终的指责，爱情亦如此。
