康熙时常教诲皇子皇孙们，雍正帝即位以后对康熙的家训加以追述，并整理汇编成《庭训格言》。今日我们读《庭训格言》，仍然会得到很多有益的教诲。今天我们摘取《庭训格言》中的八条精华，无论是对子女教育，还是提升自我的修养，相信我们都能从中学到一些有益的智慧。
康熙
一、人生一善念，善虽未为而吉神已随之。
欢喜和善念，在我们自身起到的作用是非常大的。相信我们应该也有这种感受，人有了善念，身心都会轻快欢喜，得到吉神保佑。相反，人生一恶念，恶虽未为而凶神已随之。人活在世上，应当追求内心的喜悦安详，心中充满喜悦，就会产生美好善良的念头。
人生一善念，善虽未为而吉神已随之
二、夫私居独处，则人不及见；心曲隐微，则人不及知。
君子在独处、无人注意的时候。也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事，历史上有很多“慎独”的生动例证。康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”，林则徐的居所横梁上悬挂着一块醒目的匾额，上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在他的遗嘱中第一条便说到“慎独”。
夫私居独处，则人不及见；心曲隐微，则人不及知
三、大凡能自任过者 大人居多也
出现错误并不可怕，可怕的是讳疾忌医、自欺欺人。初犯错误，由于留下的“痕迹”浅，最容易改正，这样才容易进步；如果不及时改，反复犯错误，犯得越多，留下的“痕迹”就越深，就越不容易改正。人间最大的智慧，就在于洞悉自身的弱点，并及时加以改正。
大凡能自任过者 大人居多也
四、节饮食，慎起居，实却病之良方
人身上大多数的病痛，可以说都从个人不良的习惯中得来。善于调养身体的人，谨慎自己的起居，节制自己的饮食，活动自己的关节，吐出浊气，吸进新鲜的空气。从饮食、起居、活动、呼吸几个方面讲述了如何调养身体。
节饮食，慎起居，实却病之良方
五、心欲小而胆欲大
无事的时候，都要像有事的时候那样谨小慎微，这样自然安详无事；有事的时候，也要像没有事的时候那样安定，有魄力。心欲小而胆欲大，心小和胆大是相辅相成的。只是小心，就会畏首畏尾，难成大事。如果只是大胆，又难免会错误百出，身陷险境。
心欲小而胆欲大
六、但人有过，多不自任为过
只是人们有了过失，大多不愿主动正视过失承担责任。我就不是这样的。平常和人闲谈偶有因为遗忘而错怪他人，察觉之后，我一定会主动承认错误，并说：“这是我的过错啊！”正因为这样，有时候竟至于使别人被我的行动大为感动并且觉得不安起来。大凡能够主动正视过失承 担责任的人，大多是德行高尚的人。
但人有过，多不自任为过
七、世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。
世上的人都喜欢安逸而又讨厌劳苦，我认为，只有一个人经历过真正的苦累，才能享受到真正的安逸。如果只是一味去追求安逸却不求进取，那他就不会知道什么才是真正的安逸，他便会一碰到苦累的事情就觉得不能忍受。
世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。
八、敬以直内，谨终如始
天下任何事情，都不能小看和大意，即使是最简单的事情，也应当慎重对待。所谓慎重，就是要有 “ 敬意 ”。在没有事的时候，用 “ 敬意 ” 来自我约束。《礼记》篇首就拿 “ 毋不敬 ” 开头，圣人这一句话，是极有道理的。
