最近在看《清醒的活》这本书，感触很多，一是跟自己的生活工作结合，有反思，二是跟心学的理念相印证，有收获。最让我最有收获的，就是我题目里总结的这三点：觉察真我，打开内心，让生活次第展开。

第一，什么是真我？作者提供了一个方法：你在脑海里说一声“你好”，听到这声“你好“的我就是真我。这个真我是如如不动的、不生不灭的、不被情绪、欲望所左右的、清静安定的。这个真我是我的见证者和观察者，整个世界都是真我的观察对象，真我一直就在那里，从来都在那里。

我尝试体会真我，回想自己小的时候真我是什么样，发现确实自打记事起，这个真我就存在，从来都没变过，似乎连相貌都没变过。于是我把真我想象成一个一直矗立在自己身边的神一样的存在，冷静的观察着我的肉体、精神和这个世界，他是如此高大和令人尊重。当然，每个人都有一个这样的神，都是一样高大和令人尊敬的。通过这种想象，我对人人平等一下有了新的理解，我从心底深处认可了人人平等，从灵魂层面的平等，进而渗透到在肉体上的平等、渗透到日常交往中洒扫应对上的平等。

在面对不可一世的客户或者位高权重的领导时，只要想到我们的背后的真我是一样的，想到真我就在我的旁边，就立刻可以消除那种紧张和压迫感；反之，当面对一个身份低位不如自己、甚至穷困潦倒、被欲望裹挟的人时，我知道他背后的也有一个伟大的真我，所以对他依然不敢小觑、依然平等的对待。经过几天的尝试，频繁的把真我呼唤出来，让我更好的平等待人，让我多了一份安定和自信，而且是无尽的自信。

在真我与心学的印证上，真我和良知是统一的，真我的决策就是良知的决策。真我一直在那里，良知也一直在那里；真我有的时候会被带走，入戏太深进入某个事件场景中，而让我们无法意识到真我的存在，就好比你看电影太投入，忘了自己的存在、忘了电影的存在，而脑子里只有主人公的情况一样；而良知也有不在线的时候，就是良知被物欲遮蔽的时候。

第二，什么是打开内心？书里举的例子是这样：当你在路上看到一辆蓝色的福特车，里面是你的女友跟别人在拥吻，从此以后，你再也不想看到蓝色的福特车，一旦看到就心里难受，哪怕十几年之后依然难受。在这里，你的内心就封闭住了，被蓝色的福特车封闭，让你无法正常的跟蓝色福特车打交道。你应该做的是接受这个实事，让拥吻的这件事过去，让这个负面的能量散去，而不是耿耿于怀。生活中有太多让你不痛快的事情，如果不让它们过去，就会越攒越多，最终把自己的世界堵的天昏地暗。

而如何打开内心，让负面情绪散去呢？就是接受现实，让内心放手，让这个负面的能量从身体里通过。用心学来印证和解决这个事情更有抓手，所谓封闭你内心的，其实就是个人的私欲，是那些过度的欲望。比如蓝色福特车例子里，是你作为一个男人的面子让你无法释怀，那个过度的求名的心、那份傲气让你无法释怀。而你要做的，就是发现这份私欲，然后在这个事情用功，把它克掉。

对此我体会到一个简单的操作方法，遇到让自己不痛快的事情，且知道其实这个事情无足轻重，就在心里默默告诉自己“让它通过，让它过去”，想象着这团能量通过自己的身体，然后就真的过去了。这不是心里催眠，也不是阿Q，因为良知会告诉我，这件事不值得纠结，后面有私欲在。

第三，什么是让生活次第展开？就是让真我作为一个见证者，看着生活按照自己的节奏推进，接受一切可能遇到的情况，无论是好是坏，无论欣喜还是忧伤，无论快乐还是痛快，都要接受，不要去期待一定要怎么样，而要接受生活的无常。

有了这样的心态，你就能更好的去做事，因为许多事情是自己假想了好多困难，从而不敢去做，自己就把自己吓跑了；还有一些事，正常发挥就能做好，却想了太多自己不能接受的结果，结果过度紧张，把事情搞砸了。

结合自身，最近几天，需要求几个同事帮忙办事，在开口求人之前，我一直担心如果他们不答应、或者答应了没办好怎么样，而这件事对我很重要，必须得办好。就是这个心态让我纠结了几天，不能心安。而不心安的原因，就是我过分求一个必然的结果，不敢去接受他们拒绝我，不敢去接受事情办不成，自己太期待一个必然的结果了。这种心态，就是不能接受生活的无常，不能接受生活的次第展开。然后事情本身根本不难，事情顺顺利利的就办完了。

在心学上，只应求一个此心纯乎天理，只求一个致良知，生活的一切都是我修炼的工具和场所，事情的得失毁誉与我无关，我所应该担心和关注的是不要为得失毁誉动心。

觉察真我、打开内心、让生活次第展开，虽说这三个方法其实被心学所包含，只要扣住心学的宗旨，这些问题本不该是问题。但是从这三个方面，换一个角度去解释和理解一些事情，还是有助于我们的提高和精进。毕竟每个人的思维方式和习惯不同，换个角度，可能原本想不通的就想通了。