初次知晓梓路寺与如用师的存在是三个多月前，且从第一次去寺中到现在也还不足一月而已。自与好友丹青相识，这两个名字就始终存在于我们每一次的交流之中，给我留下了极深的印象。对这个极大程度上打破自己以往对佛学对佛教略带偏见的既有认知的地方，我自然也就有了深深的好奇之心。而在此之后，一个月前所发生的事情直接促成了前两次出行。
从踏进寺门的第一个瞬间，便觉着自己被深深地吸引了。多年来出于各种缘由到过的寺院也有不少，却从不曾有一处如这里一般让自己感到发自内心的宁静与欢喜。说起来从宏村到梓路寺不过片刻路程，感官上却是从繁华人间直接进入到了另外一个完全不同的世界。这里没有直冲云霄的香火气息，更没有摩肩接踵的游人香客，甚至一眼望去连个僧人都不曾寻见。这里有的，是风吹鸟鸣泉水声，是清净而踏实的氛围，也是让自己能够抛开诸多烦恼的祥和安定之感。
在有过前两次的体验之后，赶上寺中举办清明禅修活动，便直接报名参加了。由于此前除去从丹青那里听说过一些关于寺院关于临济宗修行理念的介绍之外，对于佛学可以说是完全的一无所知。所以此次参加禅修体验一方面只是单纯想回到寺里继续享受那种放下羁绊的轻松，另一方面也是希望可以对佛学有一些更深入的学习与了解。
由于出发较晚，4日赶到寺里已是夜里十一点多。除了在云水寮负责办理手续的义工师兄与几个同样晚到的同修之外其他人早已睡下，自然也就错过了开营之前的第一次交流。上交手机，铺床洗漱之后休息，我的第一次禅修体验就在这样对一应注意事项完全不知的状态下正式开始了。
禅修第一天，由于错将提醒前往禅堂打坐的打板声当作起床板，自己赶到禅堂时已经迟到，匆忙间寻了个无人的蒲团便坐下学着大家的样子开始打坐。实话说一个小时不到的静坐，比自己想象中还是要困难许多的。首先标准的双盘跌趺根本就无法保持，单盘也不能持久，所以绝大多数时间都只能以散盘的姿势进行打坐。即便如此，由于无法忍受盘坐中双腿的酸麻疼痛也不得不经常调整坐姿，好让自己能够坚持的时间更久一些。由此，对于此次禅修指引大家修习的如焱师父以及其他师父们，也是心生佩服的。他们日常修行中所付出的艰辛以及具有的大毅力，仅从这一点来看，便是自己所无法想象的了。
好在与全程止语静坐的禅七相比，禅三的过程中打坐的内容相对少了许多。也许是为了照顾初学者们的感受，这一次禅修的辛苦程度相对较低，除了每日例行的打坐之外还安排了许多形式多样内容丰富的体验活动。也正是通过这些活动，自己才可以学习到更多佛学的知识，有了更加直观且深刻的体验。
为期两天半的禅修过程中，印象最为深刻的是第二日晚间的传灯法会。在如焱如用两位师父的主持下，法会全程充满了庄重的仪式感。双手合什，闭上眼睛，跟随着鼓声磬声的节奏，聆听师父念诵经文与引导词的声音。那些声音似乎有着直击灵魂的力量，指引向善，教导感恩。而自己身处这样的情境之下，于不觉间也滋生了一重又一重的虔诚之心。诵经过后，大家依次为身边的师兄点燃手中烛火，摆出卍字法印。烛名心灯，灯长亮，向善之心长存。
与传灯法会以及最后一日禅茶会的仪式感庄重感相比，交流、采茶、学唱佛教歌曲等内容相对而言氛围较为轻松，而我自认为这也是在通过更加灵活的方式加深大家对于禅修理念的认知与认同。如焱师父曾说，修行从来不是像很多人所认为的那样清苦，那样墨守成规。时代在发展社会在进步，修行的理念与方法当然也要有相应的变化才对。
两天多的时间很短，但它的影响在心中留存的时间可以很长。对于这一次禅修的体验，想说的东西也一样还有许多：如焱与如用两位师父，诸位同修，乃至梓路寺内的一草一木等等等，不得不承认自己文笔拙劣，无法用有限的文字去表达无限的感受。回来后与几位师兄交流，大家都表示在寺内很宁静，希望以后可以有更多回去的机会。而我原本给这篇文章拟的标题也叫做觅一处清净地，修一颗自在心。但仔细想来却也是毫无道理的，如焱师父一直强调修行的根本是内指本心而非求诸外在。若本心清净，则何处不清净？又何须去刻意寻找这样一处所在呢？
以上图片均来自同修及义工师兄分享，一并感激。
