1.古人有说：“有心要求取功名的人，一定可以得到功名；有心求得富贵的人，一定可以获得富贵。”一个人有着理想和志向，就像一棵树有了根一样。

2.造命的权利虽然在于天，但立命的权利却还是在于自己。

3.劝人要劝的得当，譬如这个人太倔强，不可以用话来劝，你若是用话去劝了，不但是白劝，所劝的话，也成了废话，这叫做“失言”。

4.通常的人，对那些与自己不同类型的人，都不免有厌恶感。在同一个乡里，通常是善人少，而不善的人多。正因为不善的人很多，善的人少，所以善人处在世俗里，常常被恶人欺负，很难立得住脚。况且豪杰的性情大多数是刚正不阿的，又不注意修饰外表，而世俗之人往往只看外表，所以他们就常常成了被人指责批评的对象。所以，做善事常常容易失败，善人也常常被人毁谤。

5.捕鱼时，他见到那些喜欢抢夺的人，也不说他们的过失，而且也不对外讲；见到那些比较谦让的渔夫，便到处称赞他们，拿他们做榜样，并且学习他们谦让的精神。

6.这就是说好比在一个容器里收藏东西一样，如果你很勤奋，天天去储积，那么终有一天就会积满；如果你很懒惰，不积极去收藏积存，那么就很难装满。

7.《尚书》中说：“天道是难以确信的，而命运也是没有定轨的。”又说：“人的命运不是固定的。”这些话，都不是骗人的假话。凡是说一个人的祸福，是要自己去求才能获得的，这实在是圣贤之言。若是说一个人的祸与福，都是上天注定的，那只不过是世间庸俗之人的论调罢了。

8.对于生命的长与短，也要看得没有两样，不要认为我的命中注定短命，便趁还活着的时候糟蹋自己，随便造恶；而命中注定长寿的人，不要认为自己命还长就胡为乱来。这样才能把命中注定的短命转为长寿，把本来命中注定的长寿变得更加健康长寿。人生在世，只有这生与死的关系最是重要。

9.一个人应该常常自我反省，自己所做的一切事情，合不合天道。能够这样，那就不会做不合天道的事情了，自然会有很大的福报了。

10.越是污秽的地方，生长的东西会越多；越是清澈干净的河流，反而越少有鱼生存。我正是因为过分喜欢洁净，所以变得不近人情。天地间只有万物和泰，如暖日，如和风，如细雨，才能够催发万物生长。而我却常常容易发怒，没有一点和育之气。话说多了容易伤气，而我喜欢说话，以致伤了气，身体很不健康。

11.凡人之所以不能够成为圣人，就是因为胡思乱想的念头太多，被这种胡思乱想把清净的心扰得不清净了，从而只能成为一个庸庸碌碌的凡夫。

12.每一个人的人生其实事先都已经被上天所注定，大家都有各自的人生，每个人都会按照命运去度过自己的人生。但是人生当中肯定会遭遇到各种各样的经历，在遭遇到每次经历的时候，每个人心中怎么样去想，怎么样描绘自己的愿望。这种想法、信念，会改变一个人的命运。命可以改造，一个人不可以被命拘束。