百度上解释，人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。
朋友圈里刷满了看完电影《釜山行》的真切感受，知乎、公众号也把这一部大作剖析得淋漓尽致，所谓人性，所谓爱，所谓恨，一一被囊括在这一部关于人与丧尸的故事。
不得不提一下，不喜欢恐怖片的我是因为好奇别人的眼泪，才找资源看了这部《釜山行》，意料之中，我也被感动得哭了两次。铺天盖地的丧尸，近乎绝望的逃亡背后，却又带着观众的希望。不难想象，如果军长的“射杀吧”这一命令被执行后，士兵的欢呼声被枪声替代，而自私的大叔却存活下来，这一个黑暗结局被演绎出来，观众是有多么的唏嘘和不快，电影前面铺垫的都是人性冷漠和自私，如果结局不给以哪怕是一丝的希望，就会显得过分粗暴了。所以，不用士兵打死幸存者孕妇和小秀安，原片已经很现实了，如果士兵打死了幸存者，就不是更现实，而是残酷的人间地狱。
总得要有些希望被实现，因为这是一部凸显人性的电影，如若两个仅存的逃亡者在最后，莫名其妙地死在同是人类的枪下，而反派大叔却能自在地活着，会是多么的黑暗和可悲。
人性在电影《釜山行》里被表现得淋漓痛快，自私、欲望，然而让多数观众恨得近乎要发狂的场面，绝对不是来自丧尸的疯狂撕咬，而是人类对同伴的轻蔑、敌意和不信任，以及因为自己的存活而对同类的迫害。每一个主角隐藏的性格背后都是对一个又一个社会群体或者说是社会阶层的概括，而每一样性格背后都是通过强烈的对比来凸显出来，甚至于巧妙地通过小女孩秀安的眼泪来表现出来。
也许最让观众恨得牙痒痒的，莫过于把自私暴露得可恨的反派大叔高速巴士公司常务了，把列车员推出去，把棒球队妹子拉到身后挡僵尸，每一个眼神，每一次往死里跑，每一次把他人推向沦为丧尸的深渊，都充斥着他对存活的欲望，都透露出人性的弱点。不过，反派大叔是社会上一定存在的人物，也许即使在现实中他们会被恶心，被唾弃，也一样能自在存活，没完没了地出现、作恶，像丧尸一样，越来越凶狠。
“秀安，其实你没有必要把座位让出来。”
“我的奶奶膝盖也经常会疼。”
角色介绍里，小女孩的爸爸石宇被介绍为“着眼生存为第一优先的小人物”，在上面的对话就可以很清楚的看出来。他也会自私，会在自己与女儿已经逃离到了一个安全的车厢之后，不想再次陷入危险，不顾及他人而无情关门，但是，人性总是会有恻隐之心这一面，悔改倒算不上，也许与摔跤手和棒球队员并肩作战只是最好的保身之策，只是或许他内心还是隐藏着善良的一面，所以在他妈妈的电话打来之后，在关键时刻，他也能走上前去拉那个差点陷入魔爪的人。或许，人性里自私的弱点总是牵制着一个人的善心，可是在那个比自己要善良的女儿被别人救了一命，还有何凶狠面目去拒绝他人的求救？
电影里两极分化的人性是最能令人深思的，幸存者怀孕妇人盛京与小秀安，一起在这起灾难中发出人性光辉，她们的一言一行，都会让我感动，也许她们代表的是最善良的一面了。失去至亲是最令观众心疼的，可是偏偏至亲都是为了救自己而沦为丧尸，就更煽人泪水了，摔跤手尚华以及棒球队的男生女生的死亡，无论是意外而死还是为了他人的生存而舍命，“都表现出了优先保护老人孕妇小孩的人道主义行为，这个结局是最有正能量影响力的结局了。”
生存着总是被渴望，无尽的逃亡和渴求的安生，但在最后时刻，为了至亲而死去却是无比神圣的。也许每一个人在变成丧尸的前一刻，心里念的，是最爱的那个人。
